La lucha por las reivindicaciones de la mujer lesbiana en Venezuela es de reciente data. Solo a partir de la última década del siglo pasado fue que se le dio fuerza a la visibilización de la causa, a diferencia de los hombres que comenzaron a fijar posición sobre sus derechos desde finales de los años 70.
Unión Afirmativa (UNAF) se creó en el año 2000 con el único fin de buscar el reconocimiento legal de las parejas del mismo sexo, ya sea a través de las relaciones de hecho, el matrimonio o ambas. Adicionalmente, trabaja por la aplicación en el país de los estándares internacionales en materia de derechos humanos de personas LGBTI y de cualquier persona o grupo que sea vulnerado en sus derechos, por razón de orientación sexual, identidad y expresión de género.
“Lo hemos hecho de dos maneras a través del cabildeo en instituciones del Estado, acompañamiento de personas que son discriminadas y formación a través de talleres, cursos y participación en foros y congresos con ponencias y charlas en entes gubernamentales y empresas. Eso no ha cambiado. UNAF tuvo dos coordinadores hombres, es ahora que tiene una mujer como coordinadora, que soy yo desde hace un año. Ahora trabajaremos para visibilizar aún más el tema lésbico que bastante falta nos hace, sin descuidar nuestro objetivo principal: La no discriminación por orientación sexual, identidad y expresión de género y el reconocimiento legal de nuestras relaciones y nuestras familias”, sostiene esta profesora de la Universidad Simón Bolívar de Caracas.
Entre la amplia gama de temas que abarca la homosexualidad femenina, Quiteria Franco, señaló en diálogo con Sin Etiquetas que, hay dos aspectos en los que se debe profundizar. Uno, el relacionado con la salud sexual y reproductiva de la mujer lesbiana: “En materia de salud, por ejemplo, la atención ginecológica está orientada a asumir que todas somos heterosexuales y así nos tratan. Cuando nos preguntan por qué no consumimos anticonceptivos, o cuando asumen que no sabemos lo que es la penetración, o que no queremos tener hijos. Ciertamente hay muchas de nosotras que no deseamos tener hijos, pero igual hay heterosexuales que tampoco lo desean”.
Aunque también es importante –destaca– que el Estado se aboque, como ocurre en Argentina, España y otras naciones, a darle facilidades para que las parejas que lo deseen puedan cumplir con su sueño de ser madres: “En Venezuela se debe hacer de manera privada, es difícil conseguir al doctor que esté dispuesto a apoyar y, además, el proceso es costoso. Luego pues, la obligación de registrar al niño como madre soltera porque legalmente no permiten registro de ambas madres, luego viene todo el proceso de la escuela en fin, no es fácil”.
El segundo tema, del que casi nunca se habla tiene que ver con la violencia doméstica entre parejas del mismo sexo: “Existe, es una realidad, que se oculta en las relaciones heterosexuales, en las parejas homosexuales es invisible”..
LOGROS
Quiteria Franco relató que la Unión Afirmativa es responsable de dos logros muy importantes en el país en materia de derechos. La sentencia 190 del Tribunal Supremo de Justicia en el 2008 y la inclusión de parejas en el censo del 2011.
La sentencia 190, a pesar de ser retrograda y muy pacata, dejó claro que no se puede discriminar a las personas por su orientación sexual y abrió la puerta al reconocimiento legal de las parejas del mismo sexo, al decir que la Constitución ni prohíbe ni condena estas relaciones. Es solo que no están protegidas como si lo están las parejas heterosexuales en el matrimonio y las relaciones de hecho. Tras esta sentencia le dejó la responsabilidad a la Asamblea Nacional (Parlamento) de legislar al respecto.
En cuanto al censo, anteriormente no se permitía el registro de parejas del mismo sexo, esa restricción se eliminó para el censo del 2011 a solicitud de la UNAF. Es solo que el INE no asumió la difusión de la información, al parecer tampoco se entrenó bien a los empadronadores, y al final la homofobia triunfó y las cifras preliminares de entre 4 mil y 6 mil parejas, las desaparecieron. La ocultaron, así de sencillo”, afirmó Franco
A propósito de celebrarse en algunos países este mes el día de la visibilidad lésbica, la Red LGBTI de Venezuela realizará el 28 de abril, a partir de las 5:30 p.m, una actividad para discutir sobre la temática de la homosexualidad femenina y sus retos actuales. Se desarrollará en la Sala Cabrujas en Los Palos Grandes, Caracas.
Trabajo publicado el 14 de abril en Sin Etiquetas por la periodista Deysi Ramos
El Libertario conversó con Quiteria Franco, activista y
coordinadora de la Red LGBTI de Venezuela, para conocer la iniciativa y sus
exigencias.
- La red LGBT ha tenido varios momentos y ahora eres su
coordinadora. ¿Puedes contarnos un poco de esta experiencia organizativa?
- La primera que surgió fue en el
2001, se llamaba Red GLBTI en ese entonces. Y había 5 ó 6 organizaciones, 2
organizaciones de VIH y las demás eran GLBT. Eso tiene un período de
funcionamiento de 3 ó 4 años y luego comienzan a surgir diferencias porque en
ese momento comenzaba la división política en el país, esa que estamos viviendo
hoy, y las organizaciones LGBTI no han sido ajenas a esa división. Luego surgieron dos organizaciones nuevas de personas trans, Divas de Venezuela y
Transvenus. Luego se forma otro grupo, llamado Grupo de Trabajo LGBTI, por el
2004. Se reúnen y ahí estaba Divas, Transvenus, Amazonas de Venezuela y estaba otra organización
llamada Alianza Lambda, que también estuvo en la primera. Y ese grupo de trabajo duró
como 2 ó 3 años. Luego vino un vacío, entre el 2007 y el 2009. En ese año llega
Edgar Carrasco, que era el oficial país de Onusida. Se reúne con las
organizaciones y promueve la creación de la red LGBTI y a partir de ese año es
que comienzan las actividades. En el 2011 se entregó una agenda legislativa a
la asamblea, antes se había realizado una marcha. Este fue muy productivo. Como
he estado haciendo la revisión histórica, me di cuenta que a través de la red
se hizo mucho. Si la clave de todo está en que las organizaciones trabajen de
manera unida, sin que eso signifique que sacrifiquen sus propósitos o sus
actividades personales, oye ¡vamos a hacerlo! Cuando asumo la coordinación de
Unión Afirmativa digo “Voy a llamar a las organizaciones que formaron parte de
esta última red a ver si quieren reunirse”. Fui vendiendo la idea uno a uno,
afortunadamente la compraron. Al principio éramos 10 organizaciones y de un día
para otro comenzaron a retirarse. De la última Red, el último intento, que fue
del 2009 al 2012, surgieron dos personas que se involucraron con actividades
políticas. Eso causo un poco de fricción. Y por eso ahora se comenzó a tildar
la red como “de derecha”. Todo el que me ha preguntado le he dicho que no. Yo
no tengo esa formación. Me he metido en esto por la defensa de los derechos
humanos de las personas LGBTI, que siento que han habido muchos intentos y
buenas intenciones, se han logrado cosas, pero creo que falta mucho empuje.
Ahorita hay 5 organizaciones en la red, todas de Caracas. Y hay unos activistas
individuales, que a pesar de tener militancia partidista, dentro de la red
están a título personal.
- ¿Lamentas esa situación de
descalificaciones?
- Lo hacen con base a lo que
conocen, lo que era antes la red. Y no han dado oportunidad a que este nuevo
grupo, que es totalmente distinto, comience a realizar las actividades, sino
que se ha juzgado desde un principio. Trato de no prestarle atención, pues mi
función es coordinar actividades entre las organizaciones que estamos y a
medida que se vaya viendo el trabajo que hacemos el que se quiera unir,
adelante.
- ¿Qué tan importante es para
ustedes ser independientes de los partidos políticos?
- Ahorita con la situación que
tenemos en el país es súper importante dejar eso claro. Yo no tengo ninguna
inclinación partidista, obviamente tengo mis derechos políticos que ejerzo. Si
bien la lucha por los derechos LGBTI es una lucha política, no es una lucha política-partidista,
y eso debe quedar muy claro, pues es así como vamos a ganar apoyo.
- Cuál es tu balance de los
avances y retrocesos en los derechos de la comunidad LGBT en Venezuela?
- Es conveniente dividir los
logros de dos maneras. Desde el punto de vista legal y desde el punto de vista
social. Desde el punto de vista legal no puedo hablar de muchos logros, porque
no los hay. Lo que hay hasta ahora es, entre 10 ó 11 leyes donde se menciona la
prohibición de discriminación por razones de orientación sexual, sin embargo
esa mención no va acompañada de una medida real que permita que una persona que
ha sido discriminada vaya a una institución y presente una denuncia. Primero
porque no hay un ente calificado para aceptar estas denuncias, y una de las cosas
que me sorprendió hace poco, en octubre pasado, donde estaba el representante
legal de la Defensoría del Pueblo (DP), nos dijo que ellos estaban de manos
atadas porque no tenían ningún instrumento que les permita ayudar a una persona
que presente una denuncia por discriminación. Entonces yo dije “Bueno, estamos
aquí indefensos”, porque si la misma DP asevera esto, entonces nosotros no
estamos haciendo nada. ¿Hay avances desde el punto de vista legislativo? No los
hay. Los hechos están ahí: No hay documentado ninguna denuncia por
discriminación en el trabajo, o en la escuela. Hay casos que menciona Cecodap
sobre el bullyng en las escuelas, pero todo eso es trabajo de las
organizaciones. Desde el punto de vista del Estado no hay ninguna iniciativa de
comenzar a resolver el problema de discriminación. Desde el punto de vista
social si ha habido avances. En estos días conversando con alguien le estaba
haciendo una lista de las cosas que se estaban haciendo en Venezuela y sí,
tenemos una caminata del 17 de mayo contra la homofobia y la transfobia,
tenemos la marcha del orgullo gay, el mismo mes de junio hay un festival de
cine, hay un festival de teatro. En septiembre y en diciembre hay dos
festivales más que tienen que ver con diversidad sexual. También hay exposiciones
sobre diversidad sexual. Desde el punto de vista de iniciativas culturales,
desde las organizaciones, si hemos avanzado. Hace poco hicimos el primer evento
de la red, en donde tuvimos invitado a Edgar Carrasco y él, que tiene en el
activismo LGBTI mas de 30 años, decía, “¿Hay avances sociales?, sí los hay. El
hecho que estemos aquí, en esta sala, prestada por un ente cultural de una
alcaldía es bastante. Porque yo cuando comencé nuestras reuniones eran
clandestinas”.
- ¿Cuáles son los principales
desafíos del movimiento?
- El principal problema es esa
división que todavía existe. ¿Qué es lo que necesitamos? Tres cosas básicas.
Una ley que prohíba la discriminación por orientación sexual e identidad de
género", esa ley que a su vez estipule los crímenes de odio para a su vez
sancionarlos. Junto con eso un instituto que se encargue no solamente de
recibir las denuncias, sino de emprender campañas contra la discriminación.
Obviamente el reconocimiento legal de las parejas del mismo sexo, sino lo
quieren llamar matrimonio llámenlo de otra manera, pero el reconocimiento legal
por derechos hay que hacerlo. Y no se trata de que nos los otorguen, sino que
dejen de impedir el disfrute de los derechos. No les estamos pidiendo dadivas,
sino que sencillamente hay un mandato internacional por los DDHH y el gobierno
hasta ahora lo ha impedido. La tercera es el reconocimiento de la identidad de
las personas trans, y no solamente con darles la cédula. En otros países como
Colombia y Argentina se han creado programas de inserción de las personas
trans. Yo no dudo que haya trabajadoras sexuales que lo hagan porque quieren,
pero hay muchas que están allí porque no tienen ninguna otra opción dentro de
la sociedad. Las personas trans necesitan su identidad y necesitan un trabajo
que puedan realizar con respeto y dignidad. Que al momento de ir al banco no
tengan que ser humillados por un cajero que no les quiere dar su dinero, por
ejemplo. Ese pequeño papelito otorga dignidad y respeto como ser humano.
- Comparativamente ¿Cómo estamos
con la situación de los crímenes de odio?
- El asesinato de una sola
persona es un hecho grave. Si nos comparamos con países como Uganda, o países
de África no estamos tan mal. Si nos comparamos con Trinidad y Tobago, países
donde la homosexualidad es ilegal, no estamos tan mal. Pero el hecho que haya
un solo asesinato ya es grave. Las últimas cifras que tenemos, publicadas por
Accsi, nos hablan de 90 crímenes de odio, de los cuales 45 fueron asesinatos.
Esto en el período 2008-2013. Y de todos estos casos, apenas dos han tenido
solución. Y vemos como se utiliza la orientación sexual para insultar, y muchas
de esas cosas hemos visto que vienen desde los máximos representantes del
Estado.
- ¿Planes para este año?
- Ya tenemos una agenda de la red
para todo el año, en principio vamos a trabajar con actividades públicas como
charlas y conversatorios. Obviamente vamos a participar en las actividades,
como la caminata contra la homofobia de Mayo, la marcha del orgullo gay en
junio y todas las actividades que usualmente se realizan en el año. También
hemos pedido una audiencia en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos
para denunciar la situación de la comunidad GLBTI en Venezuela.
¿Quién es Quiteria Franco?
"Quiteria Franco es una
mujer, profesional, que hasta hace poco estaba dedicada a la enseñanza de
inglés en la universidad, muy tranquilita. Sin embargo, nunca estuve ajena del
activismo. En el 2003 tuve mi primera incursión cuando conocí a Jany Campos,
Amazonas de Venezuela, que fue la primera organización de lesbianas. Fue el
primer contacto que tuve y colaboraba con ellas de manera muy timida:
Colaborara con artículos para su web, que si yo los leyera hoy en día no los
publicaría. Podía decir inclusive que estaba todavía en el closet, no había
tenido ningún tipo de experiencia en la vida real de tener una relación con una
mujer, todavía estaba en esa etapa exploratoria. Me llamó la atención. Yo
estaba recién llegada a Caracas, pues soy de Maracaibo, tenía como dos años
apenas, y estaba todavía ubicándome. Cuando regreso hago contacto con ellas, me
invitan a participar en algunos programas. El que siempre recuerdo fue un
piloto que se grabó para Televen. Estaba Beatriz de Majo grabando un piloto
para un programa suyo, y el tema que ella escogió fue diversidad sexual, los
derechos de la comunidad LGBTI. Allí conocí a mucha gente del activismo. Luego
en el 2004 conocí a mi pareja y eso me cambió la vida, pues me dediqué a mi
relación, sin embargo no dejaba de asistir a las actividades. En el 2009
regresé al activismo de lleno, participando en ese momento en la recién creada
Red LGBTI y vi que había mucha actividad, así que retomé el contacto con los
activistas que conocía. Había tenido entonces esas participaciones de manera
tímida. En el 2012 el grupo de diversidad sexual de la Universidad Simón
Bolívar se queda acéfalo porque se fue Jesús Ravelo, su anterior asesor. Yo entré en contacto con
los muchachos y ellos tenían necesidad de un asesor y yo me ofrecí. Ellos
tomaron la oferta, luego me hicieron la invitación formal y allí comencé de lleno
en el activismo desde la universidad. Y para poder hacer actividades allí tenía
que tener contacto con los activistas de fuera, para invitarlos. Y poco a poco
me fui metiendo en contacto en las actividades. Hace poco lo que terminó de
impulsar la cosa es que me metí en la discusión del proyecto de VIH,
protección y promoción de los derechos de las personas que viven con VIH. Así
que de allí comenzó un camino que me llevó a donde estoy ahorita. En el 2013
José Ramón Merentes me hace la invitación formal a que trabaje con él en Unión
Afirmativa, el decide irse en el 2014 y me dice ¿tu quieres asumir la
coordinación? Y yo le digo “Bueno, sí”. Y así llegué a esto".
El Día de la
Visibilidad Lésbica nació el 26 de abril de 2008, en palabras de Boti García
Rodrigo, la entonces coordinadora del Área de Políticas Lésbicas de la Federación
Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) de España, quien
expresó lo siguiente: “¿Hasta cuándo tendremos que insistir en la necesidad de
políticas activas dentro de los partidos políticos, fuerzas sindicales,
federaciones deportivas y entidades empresariales para garantizar la igualdad?
¿Hasta cuándo tendremos que recordar a las políticas, sindicalistas,
deportistas, empresarias y artistas que las necesitamos del lado de la
visibilidad?”
¿Qué persigue el día de
la visibilidad lésbica?
Según nota de prensa
publicada por la FELGBTB es “una fecha en la que las mujeres lesbianas reivindican
la salida del armario como paso necesario para vivir con plenitud.” Desde el
2008, “se ha repetido la llamada a las mujeres lesbianas de relevancia pública
a superar las trabas impuestas y vivir su orientación sexual con igual libertad
que las personas heterosexuales, sirviendo de ejemplo para que aquellas mujeres
con situación más desfavorable lo tuvieran un poco más fácil.”
Así mismo, desde el
manifiesto de la FELGTB se insta a las lesbianas a alzar la voz porque “siendo
visibles ganamos todas, ganamos más referentes, más salud, más libertad, más
placer, más plenitud. Siendo visibles podemos exigir a las instituciones un
compromiso público y firme de apoyo a la visibilidad lésbica, adoptando las
medidas necesarias que nos dejen desarrollarnos plenamente en el entorno
familiar, laboral, sanitario, educativo y social, de una manera real”.
Las lesbianas de la
Federación quieren implicación institucional en el desarrollo de protocolos de
índole sanitario que las incluya, que acoja su realidad y no se dé siempre por
hecho la heterosexualidad en la atención sanitaria, así como el fin de la
discriminación en el acceso a técnicas de reproducción asistida a las mujeres
lesbianas y bisexuales con pareja femenina, y a las solteras.
En el Día de la
Visibilidad Lésbica también se pide el fin de los recortes y de la reforma
laboral que desprotege a las personas homosexuales y bisexuales ante la
discriminación que puedan sufrir en sus puestos de trabajo ya que la
visibilidad les puede condenar al despido sin que tengan herramientas para
defenderse.
“Porque la vida,
nuestra vida, está fuera del armario. Porque no estamos solas. Porque como
mujeres lesbianas existimos, trabajamos, amamos, creamos, tenemos hijas e
hijos, pagamos nuestros impuestos, votamos, decidimos. Es el momento de romper
el silencio de una vez por todas, el momento de vivir una vida plena, el
momento de darnos a nosotras mismas el derecho a la felicidad. Sólo con
IGUALDAD y VISIBILIDAD otra política, realidad y sociedad son posibles”,
destaca el manifiesto.
Para la coordinadora
del Área de Políticas Lésbicas, Cristina P. Álvarez, “el camino para la
igualdad pasa por la visibilidad, es el único modo de derribar los estereotipos
que llevan a la discriminación, de desmontar los armarios que encierran con
especial crueldad a las mujeres lesbianas, de terminar de una vez por todas con
la lesbofobia que aún persiste en esta sociedad”.
Boti G. Rodrigo,
presidenta de la Federación, insiste en el valor de la visibilidad “porque lo
que no se ve no existe y porque las lesbianas somos muchas, potentes y
diversas, tenemos que hacernos visibles para demostrar nuestra existencia”.
Argentina
En Argentina el día de
la visibilidad lésbica se observa el día 7 de marzo desde el año 2013 cuando fue
oficializado en la Legislatura porteña. Cuando su novia le decía cariñosamente
“gordo”, Natalia “la Pepa” Gaitán se ponía contenta: estaba orgullosa de su
lesbianismo, de vivir sin ocultar su elección de género. Una madrugada del 7 de
marzo, hace cinco años, Gaitán murió en un hospital cordobés por el escopetazo
en el estómago que le había dado el padrastro de su novia, horas antes. En su
recuerdo y para reclamar que no se repita, la Legislatura de la ciudad de
Buenos Aires convirtió en ley el Día de la Visibilidad Lésbica.
Después de pegarle el
tiro a Gaitán, Daniel Torres fue a la policía y se entregó. “No surge con
certeza” que la causa para matar “fuera la condición sexual de Natalia Gaitán”,
dijo en su voto el presidente del tribunal que juzgó el asesinato, Víctor María
Vélez, una posición que fue acompañada
por sus colegas Carlos Ruiz y Ricardo Iriarte. El juicio se hizo entre el 26 de
julio y el 8 de agosto de 2011, en la Cámara Séptima de Tribunales II de
Córdoba, y Torres fue condenado a 14 años de prisión. El fiscal había pedido
que se tratara el caso como un “crimen de odio por orientación sexual”, y al no
ser considerado así, en muchos quedó la sensación de que se invisibilizó el
móvil del asesinato.
Mujer y lesbiana:
exclusión por partida doble
Los pedidos de reforma
(hay varios de diferentes organizaciones y políticos) apuntan a que esta ley se
modifique para incluir una figura contra la discriminación LGBT específica.
También se pide que no solo se penalice con prisión, sino que se eduque a los
agresores. “Si las mujeres son un grupo históricamente vulnerado, las mujeres
que aman a otras mujeres son doblemente vulneradas: por mujeres y por
lesbianas. La característica fundamental de esta discriminación es la
invisibilización de ellas y sus familias. En consecuencia, son excluidas, negadas,
vulneradas, violentadas y hasta asesinadas, y por ende su existencia y la de
sus familias”, dice el proyecto de ley presentado por la legisladora porteña
María Rachid.
La ley del Día de la
Visibilidad fue aprobada en 2013 y en su
redacción colaboró La Fulana, una organización de activismo lésbico donde
participa Claudia Castrosín. Esto dijo a Infojus Noticias:
-Nos sentimos de
identidad lesbiana porque consideramos que para el sistema, identificarse como
mujer tiene un montón de atributos que nosotras no tenemos. Primero porque ser
una mujer es ser heterosexual y nosotras vamos por otro camino. Por otro lado,
se tipifica que tenés que tener ciertas medidas corporales, ser blanca y otras
características que hacen de la palabra mujer algo que no nos representa.
“Cuando nosotras nos
adueñamos de nuestros cuerpos, aparece un freno”
-¿Para qué visibilizar
el género?
-Hay muchas personas
que no son visibles, ya sea porque no quieren perder el trabajo, no se animan a
contarle a sus familias o porque tienen diferentes miedos. Lo que no se dice,
lo que no se nombra, lo que no se ve; no existe. Si uno no hace esa reflexión y
está siempre con una doble vida, se vuelve muy estresante. Hay que respetar
existen tiempos para cada cual. Pero cuando no estás ocultando algo, la vida se
te hace más fácil. Si sos feliz y todo el tiempo lo tenés que ocultar, te genera una angustia permanente.
Venezuela
¿En Venezuela se
observa el día de la visibilidad lésbica? No, oficialmente no. Sin embargo,
desde hace algunos años las fundadoras de Fundación Reflejos de Venezuela han
realizado actividades públicas de visibilización el día 26 de abril. En una
oportunidad organizaron una vista masiva a un centro comercial capitalino de
parejas de mujeres lesbianas. Anteriormente, inclusive antes de la institucionalización
de la fecha en España y luego en Argentina, en Venezuela, la organización
Amazonas Mujeres de Venezuela, solía organizar charlas, talleres, juegos
deportivos, lectura de poesía y muchas otras actividades con participación
exclusiva de mujeres heterosexuales y homosexuales durante todo el año.
En Venezuela, las
organizaciones en las que mujeres lesbianas somos visibles nos preguntamos: ¿dónde
están las políticas lesbianas? dónde están las presentadoras lesbianas? ¿dónde están las deportistas lesbianas? ¿dónde están las actrices lesbianas? ¿dónde
están las cantantes lesbianas?
Son muy pocas las
personas famosas que han reconocido su homosexualidad públicamente, en
Venezuela ya lo ha hecho Patricia Velásquez. Necesitamos más mujeres lesbianas
visibles y que además quieran contribuir activamente en la conquista de
nuestros derechos. A ti mujer, hazte visible. No te escondas. Vive y siente a plenitud, sé tú misma.
La situación de los Derechos
Humanos de las personas lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersex en
Venezuela ha sido llevada ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en varias ocasiones. Aquí les presento la información. Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
La primera vez fue en el año 2010
durante la 140 Sesión Ordinaria de la CIDH celebrada el 29 de octubre de 2010. La
audiencia se tituló "Seguridad ciudadana, cárceles, diversidad e igualdad sexual
en Venezuela".
Los temas que se trataron fueron:
Derechos de las Personas Privadas de Libertad, Seguridad Ciudadana, Derechos de
las Personas LGBTI
El tema LGBTI
fue presentado por Tamara Adrián de la organización Diverlex. Seguridad ciudadana, cárceles, diversidad e igualdad sexual en Venezuela
Participantes: Estado de Venezuela, Foro por los Derechos Humanos y la Democracia
Países: Venezuela
Temas: Derechos de las Personas Privadas de Libertad, Seguridad Ciudadana, Derechos de las Personas LGBTI
La segunda ocasión fue la Red
LGBTI de Venezuela la encargada de presentar el tema. La Audiencia en la CIDH
se llevó a cabo el día 28 de octubre de 2011 en el marco del 143 periodo de
sesiones ordinarias.
En esa oportunidad la audiencia
se tituló “Situación de las personas LGBTI en las américas". El tema sobre las personas LGBTI en Venezuela
lo presentó Rafael Garrido en representación de la Red LGBTI de Venezuela. Situación de los derechos de las personas LGBTI en las Américas
Participantes: Centro por la Justicia y el Derecho Internacional (CEJIL), Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH) de Perú, Centro de Promoción y Defensa de los Derechos Sexuales y Reproductivos (PROMSEX), Diversidad e igualdad a través de la ley (DIVERLEX), Unión Afirmativa de Venezuela (UNAF) , Alianza Lambda de Venezuela, Redress Trust (REDRESS), Red Peruana de Trans, Lesbianas, Gays y Bisexuales (RED PERUANA TLGB), Red Latinoamericana y del Caribe de Personas Trans (REDLACTRANS), Red LGBTI de Venezuela
Países: Regional
Temas: Derechos de las Personas LGBTI
Ver video de la sesión. Leer el informe El 17 de marzo de 2015, la Red LGBTI presentó ante la CIDH un informe sobre la situación de Derechos Humanos de las personas LGBTI en Venezuela. Esta audiencia es la primera en la que se trata el tema de DDHH de personas LGBTI en Venezuela en una sesión exclusiva durante una hora. Asistieron como representantes de la Red LGBTI de Venezuela Quiteria Franco de Unión Afirmativa de Venezuela y Yonatan Matheus de Venezuela Diversa. Situación de derechos humanos de las personas LGBTI en Venezuela
Participantes: Estado de Venezuela, Acción Ciudadana Contra el Sida (ACCSI), Unión Afirmativa de Venezuela (UNAF) , Red LGBTI de Venezuela , Grupo ASES, Venezuela Diversa
Informe
sobre la situación de las Personas LGBTI en Venezuela ante la CIDH.
17 de Marzo, 2015.
Buenas
tardes. Agradecemos a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos
por concedernos esta audiencia y la oportunidad de presentar la
información y datos sobre la situación de DDHH de las personas
Lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersex (LGBTI) en Venezuela.
Mi nombre es Quiteria Franco, mi compañero es Yonatan Matheus. Somos
representantes de la Red LGBTI de Venezuela.
En
octubre de 2011, la RED LGBTI presentó ante la Comisión
Interamericana de Derechos Humanos, un informe sobre la situación de
los DDHH de las personas LGBTI en Venezuela1.
Cuatro años más tarde nos gustaría decir que la situación ha
mejorado, no es así, por el contrario, ha empeorado. En esta
exposición abordamos los siguientes temas:
1)
expresiones que incitan a la homofobia,
2)
la ausencia de protección legal de las parejas del mismo sexo
3)
crímenes de odio
4)
situación de los defensores de DDHH de personas LGBTI en Venezuela
Reconocemos
que se ha incluido la prohibición de discriminación por orientación
sexual en varios instrumentos legales venezolanos. No obstante, la
mera mención en estas leyes no garantizan los principios de
exigibilidad y justicia dado que no existen mecanismos efectivos para
procesar debidamente denuncias y establecer sanciones del tipo civil,
penal, administrativa o disciplinaria por actos violentos cometidos
vinculados con la discriminación por orientación sexual, identidad
y expresión de género. Adicionalmente, los organismos encargados
de procesar este tipo de graves situaciones han manifestado de
distintas formas, es de decir, verbal, por omisión e inacción, su
desconocimiento sobre el procedimiento pertinente para los casos
vinculados con la diversidad sexual, trayendo en consecuencia el
total abandono de las victimas LGBTI y los casos queden impunes.
Además, los crímenes de odio por orientación sexual, identidad de
género y expresión de género, no están estipulados en la
legislación venezolana, por lo tanto, no hay una pena establecida
para sancionarlos. La no existencia de un marco legal de protección
es la excusa para que la discriminación contra personas LGBTI se
practique con total libertad e impunidad.
Aunado
a esto, Venezuela no cuenta con planes estratégicos, (políticas,
programas y servicios públicos) orientados a responder a las
necesidades y exigencias de las personas LGBTI. Se identifica que la
especificidad o equidad en la distribución de los recursos para la
implementación de políticas públicas no existe para la comunidad
LGBTI, quienes continúan invisibles en las estadísticas
demográficas, de población y otros estudios, lo que se traduce en
exclusión para el ejercicio de los derechos fundamentales desde la
perspectiva de su orientación sexual, identidad o expresión de
género. Lo que constituye un trato desigual, que genera, a su vez,
tratos crueles inhumanos y degradantes.
1.-
Expresiones que incitan a la homofobia y la transfobia.
Las
expresiones homofóbicas procedentes de altos funcionarios del Estado
venezolano (Presidente de la República, Ministros y Diputados), de
algunos miembros de los cuerpos policiales, de renombrados dirigentes
de varios partidos políticos y de altos representantes de las
distintas iglesias estuvieron presentes en el periodo 2009 a 2013.
Pero entre 2011-2013 llegaron a niveles alarmantes, por la
utilización de la homofobia como arma para ofender y denigrar al
adversario político en el contexto de la contienda electoral
(presidenciales y gobernadores), y la polarización que vive
Venezuela.
De
acuerdo al Informe Venezuela 2013 sobre crímenes de odio por
orientación sexual, identidad de género y expresión de género
realizado por ACCSI2,
el primer
lugar
es ocupado con un 56,9% de los ataques y amenazas provienen de
funcionarios de los cuerpos policiales; y el segundo
lugar
con el 19,6% de las agresiones de altos funcionarios tomadores de
decisiones del Estado venezolano y dirigentes políticos (Presidente
de la República, Ministras y Ministros, Diputado de la Asamblea
Nacional, altos representantes de los partidos de gobierno y de
oposición), ver Tabla 1.
TABLA
1:
Autores/as
de los ataques y amenazas contra las personas LGBTI
Autores/as
de los ataques y amenazas
Frecuencia
Porcentaje
Funcionarios
de Cuerpos de Seguridad (Guardia Nacional, Policía de Chacao,
CICPC)
29
54,7
Políticos
(Presidente de la República, Canciller, Ministra de Asuntos
Penitenciarios, Presidente de la Comisión de Contraloría de la
Asamblea Nacional, Vocero de partido político, Diputado, Ex
candidatos para Diputados de la AN, Secretario de partido político
de oposición)
12
22,6
Religiosos
de distintas iglesias
3
5,6
Medios
de comunicación social
2
3,8
Activista
de DDHH del Colectivo Diverso Sexual de Venezuela
1
1,9
Presidente
de la Organización Miss Venezuela
1
1,9
Estudiante
1
1,9
No
Indica
4
7,6
Total
53
100,0
A
continuación citamos y mostramos algunas de estas expresiones:
Nicolás
Maduro. Actual presidente de la República.
“Así
será la calaña de estos sifrinitos, mariconsones, fascistas” ,11
de abril 2012. Ministro de Relaciones Exteriores.3
"Yo
si tengo mujer, ¿Oyeron? Me gustan las mujeres. Y aquí la tengo”.
Candidato presidencial. 28 de abril 2013. 4
“Julio
Borges, toma tu maqueta, ven para que veas tu maqueta ahí, en la
avenida Libertador, a ti que te gusta venir a la avenida Libertador
bastante. Aquí está tu maqueta, para que respetes”. 29 de agosto
2013. 5
“Hay
un pelucón que se la pasa pidiéndome leche... (..) el pelucón
lechero lo llaman”. Enero 2015.6
Diputado
Pedro Carreño. Diputado al Parlamento Nacional por el Partido
Socialista Unido de Venezuela.
“a
los hombres para ingresar a Primero Justicia, primero los castran”.
“ese
malandro, mariposón (…). ”
“eso
es problema de ellos lo que hagan con su culo pero tienen que ser
serios”.
“responde
homosexual, acepta el reto maricón, acepta el reto, hay que ser
serio”.
Queremos
alertar sobre las posibles consecuencias que estas declaraciones
podrían acarrear. Un mayor rechazo a las personas LGBTI y la
incitación a crímenes de odio por razón de orientación sexual.
2.
Ausencia de protección legal de las parejas del mismo sexo.
Desde
el año 2000, las exigencias de las organizaciones LGBTI en Venezuela
se han basado en cuatro puntos: A) Leyes contra la discriminación;
B) Penalización de crímenes de odio; C) Reconocimiento de la
identidad de las personas trans y D) La necesidad de reconocimiento
legal de las parejas del mismo sexo. Para tal efecto, se han
presentado varias propuestas de ley y solicitudes ante la Asamblea
Nacional y el Presidente de la República. Se ha entregado
propuestas en el año 2003, 2005, 2007, 2009, 2011, 2013 y 2014.
2003.
Propuesta de Ley para las Minorías Sexuales en Venezuela. 8
Presentada ante el Parlamento por el movimiento Gay Revolucionario.
2005.
Ley para las Minorías Sexuales en Venezuela. Presentado por el
Movimiento Gay Revolucionario de Venezuela.
2007.
Solicitud de Modificación de Artículo 77 de la Constitución
Bolivariana de Venezuela en el marco de la Reforma, entregada en Acto
Solemne ante la Asamblea Nacional por la Fundación Reflejos de
Venezuela. 9
2009.
Ley de Equidad e Igualdad de Género. Propuesta de Varias
organizaciones y algunos Parlamentarios.
2011.
Agenda Legislativa con varias propuestas entregada ante la Asamblea
Nacional por la Red LGBTI de Venezuela. 1011
2011.
Ley para la Igualdad y la No Discriminación por Orientación e
Identidad Sexual entregada ante la Asamblea Nacional por el Bloque
Socialista Unido de Liberación Homosexual.
2013.
Reforma Parcial del Código Civil. Proyecto de Reforma de la Ley
Orgánica de Registro Civil. Entregadas ante la Asamblea Nacional por
la Asociación Civil Unión Afirmativa de Venezuela.
2013.
Solicitud de cinco puntos entregada al Presidente de la República
por Chea Rodriguez y Ricardo Hung. 12
2014.
Proyecto de Ley de Matrimonio Civil Igualitario entregado ante la
Asamblea Nacional por más de 40 Organizaciones y respaldada por más
de 21 mil firmas recogidas a nivel nacional. 13
Adicionalmente,
en el año 2008, el Tribunal Supremo de Justicia emite la Sentencia
19014,
a solicitud de la Asociación Civil Unión Afirmativa de Venezuela,
en la cual se aclara el derecho a la no discriminación por
orientación sexual. En la misma sentencia, se expresó que es al
Poder Legislativo el órgano que le corresponde legislar en materia
de protección de las parejas del mismo sexo. No ha habido dentro de
la Asamblea Nacional iniciativa alguna por parte de ningún diputado
o diputada para legislar en este respecto.
Las
relaciones de hecho están protegidas en la Constitución de la
República Bolivariana de Venezuela y están equiparadas al
matrimonio. No obstante, las relaciones de hecho entre personas del
mismo sexo no son reconocidas ni protegidas. Este no reconocimiento
y, por ende, falta de protección legal de las familias de personas
del mismo sexo con nacionalidad venezolana les acarrea graves
consecuencias en su cotidianidad.
Citamos
el caso de José Ramón Merentes y su pareja, Giovanni Tarullo,
quienes en febrero de 2013 solicitan ante el Registro Municipal de
Chacao, en el Distrito Capital, el reconocimiento legal de su
relación de hecho. “La petición, que no tiene precedente en el
país, realizada por el politólogo Merentes y el abogado Di Giácomo,
estaba fundamentada en la Ley Orgánica de Registro Civil, vigente
desde el 15 de septiembre de 2009”. El artículo 117 establece que
las uniones estables de hecho se registrarán mediante manifestación
de voluntad, documento auténtico o público o decisión judicial. El
31 de octubre de 2013 la jueza 1° del Municipio, Zobeida Romero
Zarzalejo, rechazó la solicitud que le habían formulado ocho meses
y medio antes para que reconociera la legalidad de su unión estable
de hecho. 1516
De
manera similar, tampoco se reconocen los matrimonios de parejas del
mismo sexo realizados en países como Holanda, Canadá, Argentina y
España. Estas familias al llegar a nuestro país pierden ese estatus
civil, dado que su unión no es reconocida por el Estado venezolano,
a pesar de que dicho procedimiento está contemplado en el artículo
103 del Código Civil
el cual establece que: “El
venezolano que contrajere matrimonio en un país extranjero deberá
remitir, dentro de los seis meses de haberse celebrado el matrimonio,
a la Primera Autoridad Civil de la Parroquia o Municipio de su último
domicilio en Venezuela, copia legalizada del acta de matrimonio, a
los fines de la inserción ….”17
Citamos
un segundo caso, el Consejo Nacional Electoral (CNE) a través de la
una Resolución, declaró sin lugar el recurso ejercido por el
venezolano Jesús Ravelo contra el acto administrativo dictado por la
Oficina Nacional de Registro Civil en enero de 2011, mediante el cual
se niega la inserción en los libros del acta de matrimonio que
contrajo en Holanda el referido ciudadano con el ciudadano Oliver
Schnider.18
Otro
caso a destacar, lo constituye el de Ginyveth Soto Quintana y Migdely
Miranda, quienes el lunes 16 de diciembre de 2013 acudieron a la
Oficina Principal del Registro Civil del Municipio Libertador de
Caracas, para insertar el acta del matrimonio celebrado formalmente
ante las autoridades de la República de Argentina, de acuerdo a lo
establecido en la Ley Orgánica de Registro Civil (LORC),
específicamente los artículos 115 y 116. Ante dicha solicitud,
representantes de ese organismo respondieron que con base en el
Artículo 77 de la Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela y el Artículo 44 del Código Civil, dicho procedimiento no
podría ser realizado.19
De
igual manera, existen casos de parejas venezolanas que han optado por
acudir a métodos de concepción a través de la reproducción
asistida, bien sea con el uso de óvulos de ambas madres, a través
de la donación de embriones o por concepción in vitro, con el
objeto de concebir los hijos de ambos conyugues o a través de madres
subrogadas.
El
Primer caso es el de Jhonnie García y Antonio Torrealba, quienes se
convirtieron en padres en diciembre de 2013 en Venezuela. Sus
trillizos nacieron a través de vientre subrogado. La pareja cuenta
que “A pesar de haber sido víctimas de discriminación y homofobia
por tomar la decisión de ser padres, han recibido el apoyo
incondicional de sus familiares y amigos.” El pasado mes de junio
de 2014 se casaron en Nueva York “formalizando su compromiso, el
cual no pudieron concretar en Venezuela por falta de leyes que
protejan a las familias homoafectivas y esperan que la Asamblea
Nacional discuta y apruebe el proyecto de ley de Matrimonio Civil
Igualitario para poder hacerlo algún día en su país.”20
El
segundo caso es el de Giniveth Soto y Migdely Miranda, antes
mencionado, sucedió luego de su matrimonio en Argentina. “A su
regreso a Venezuela, ella aportó un óvulo para que fuera inseminado
artificialmente y colocado en el vientre de su esposa. Posterior al
nacimiento de su hijo ambas solicitaron la inscripción de su hijo en
Venezuela y tal solicitud les fue negada por ser hijo de dos mujeres
lesbianas. Tal información la publicó la Sra. Soto, tan solo días
antes de ser asesinada el día 14 de diciembre de 2014.21
Queremos además hacer énfasis que esta familia ha quedado en total
estado de vulnerabilidad pues ni se les reconoce el matrimonio ni la
maternidad de ambas. 22
Por ende, el niño se encuentra en Venezuela en un estatus de
ilegalidad pues es un ciudadano argentino.23
Esto
es violatorio de las leyes nacionales e internacionales puesto que de
conformidad con lo dispuesto en el Artículo 32 de la Constitución
venezolana, “Son venezolanos y venezolanas por nacimiento: (…)
“Toda persona nacida en territorio extranjero, hijo o hija de padre
venezolano por nacimiento y madre venezolana por nacimiento.” Así
mismo, de conformidad con lo dispuesto en el Artículo 2 de la
Convención sobre los Derechos del Niño, aprobada en Venezuela, se
establece el principio de la no discriminación del niño o niña,
entre otras situaciones, por el nacimiento o cualquier otra condición
del niño, de su padres o de sus representantes legales, de esta
manera: Artículo 2.
Se
observa que todas estas parejas una vez casadas y luego que regresan
a Venezuela pierden todos sus derechos civiles derivados del
matrimonio realizado en el extranjero. Igualmente, sus hijos, al
nacer, o inclusive aquellos que son adoptados/as, vienen al mundo o a
un nuevo hogar teniendo que enfrentar un limbo legal pues se reconoce
la maternidad o paternidad de uno de los miembros de la pareja no de
ambos.
Estos
casos representan una clara violación de la Declaración Americana
de derechos y deberes del Hombre en su Capítulo Primero Artículo
VI. Derecho a la constitución y a la protección de la familia.
Igualmente, constituye una violación a la Convención Americana de
Derechos Humanos en su artículo 17 correspondiente a la obligación
del estado de brindar protección a la familia. Así mismo, hay una
clara violación de la Convención de los Derechos del Niño.
Finalmente, también se viola la Declaración Universal de los
Derechos Humanos.
Intervención
Sr. Yonatan Matheus
3.
Crímenes de odio y actos de discriminación que atentan contra el
derecho a la vida y seguridad
personal
de las personas LBGTI.
La
falta de garantías al derecho a la vida y la seguridad personal es
una de las principales violaciones que enfrentan las personas
lesbianas, gais, bisexuales, trans e intersexuales, situación
particularmente compleja respecto de la garantía del derecho a la
vida. Por un lado, se encuentran los estigmas y la discriminaciónpromovidos
por las confesiones religiosas dominantes y grupos conservadores,
factores desencadenantes de la afectación, que limitan el derecho al
libre desenvolvimiento de la personalidad y generan conductas de
violencia, agresión y hostigamiento con base en la orientación
sexual, identidad y expresión de género. Por otro lado, la falta de
atención de esta situación y de políticas públicas que permitan
identificar y prevenir estas conductas, así como sancionar a los
responsables.
En
Venezuela se produjeron 99 crímenes de odio debido a la orientación
sexual, identidad y expresión de género desde enero de 2009 hasta
agosto de 2013, desglosado en 46 asesinatos (degollamientos, impactos
de balas, quemaduras, lanzados al vacío, arrollamientos,
ahogamiento, golpes con objetos contundentes) y 53 agresiones de todo
tipo (tortura, tratos crueles, inhumanos y degradantes, agresiones
verbales, físicas y psicológicas, amenazas, embate policial, abuso
de poder, entre otras), según lo reseñado por algunos medios de
comunicación y denuncias de organizaciones de la sociedad civil que
trabajan con la comunidad de LGBTI. 24
Caso
Lulú Suárez García
El
03 de junio de 2012, Lulú Suárez
García(registrada
al nacer como José AntonioSuárez
García)
mujer
trans de 32 años de edad
fue asesinada al recibir varios impactos de bala, mientras se
encontraba en su lugar de trabajo frente al edificio Siclar, Avenida
Libertador de Caracas. Caso condenado en nota de prensa por esta
Comisión y que hasta la fecha no ha sido resuelto.25
Dichos
casos han quedado en su mayoría impunes ante la inacción de los
administradores de justicia y órganos de investigación penal,
quienes los desestiman por considerar a las víctimas como personas
que atentan contra la moral y buenas costumbres por su estilo de
vida, por el tipo de trabajo que realizan, por su condición
socioeconómica y por representar una amenaza para la vida familiar y
estabilidad de niños y niñas.
Funcionarios
y funcionarias de los cuerpos policiales y efectivos de la Guardia
Nacional Bolivariana han sido de manera sistemática identificados
por las víctimas como responsables de actos de violencia, uso
desproporcionado de la fuerza y vulneración de la integridad física,
psíquica y moral contra las personas LGBTI, aquellas que acuden a
los servicios policiales o los que son sujetos a detención.
En
octubre de 2009, funcionarios de la Policía de Caracas, durante un
procedimiento conjunto con funcionarios de la Guardia Nacional,
detuvieron a 19 personas gais y lesbianas en la calle Villaflor de la
Parroquia El Recreo del Distrito Capital; 11 de estas personas eran
adolescentes. La mayoría fueron despojadas de sus pertenencias,
teléfonos celulares e identificaciones, sometidas a maltratos
verbales inhumanos y degradantes relacionados con su orientación
sexual, y golpeadas físicamente.
Tratos
denigrantes en centros de salud, educativos y penitenciario.
En
los servicios de salud, las personas LGBTI son objeto de agresiones
psicológicas, angustia, humillación cuando requieren atención
sanitaria en general y especialmente cuando acuden para obtener
tratamientos y atención para el VIH y el SIDA. Las personas trans
suelen ser las más estigmatizadas y afrontan restricciones
discriminatorias para acceder a cuidados que son fundamentales para
su bienestar físico y psicológico.
En
los centros educativos públicos y privados de todos los niveles, las
personas que se definen como LGBTI o aquellas que son percibidas como
tales, suelen ser víctimas de burlas, hostigamientos, castigos
físicos y tratos degradantes, por parte de otras y otros estudiantes
e incluso profesoras y profesores, situaciones que llevan a las y los
estudiantes LGBTI a desertar del sistema educativo por no existir
planes, programas y acciones que apunten a sancionar y erradicar
dichos actos.
Caso
Angello Prado Perdomo
En
octubre de 2012, en el Municipio Francisco Linares Alcántara del
Estado Aragua, Angello Alfredo Prado Perdomo, joven gay de 18 años,
fue rociado con gasolina y prendido en fuego, causándosele
quemaduras de tercer grado en treinta (30 %) de su cuerpo, hecho
ocurrido luego de ser objeto de acoso y hostigamiento en el centro
educativo donde cursaba estudios de bachillerato. El caso quedo sin
respuesta oficial.26
Falta de
reconocimiento del derecho a la personalidad jurídica e identidad
personal de las personas trans.
Las
mujeres y hombres trans en Venezuela se encuentran prácticamente
sumergidas en un “limbo legal” al no disponer de los medios y
condiciones legales para el reconocimiento de su personalidad
jurídica e identidad personal
acorde a su identidad y expresión de género,
lo que lesiona su dignidad humana, provoca exclusión social,
pobreza, negación absoluta de ser titular de derechos y
obligaciones, impedimento de los medios y condiciones para participar
de los asuntos políticos, económicos y sociales del país, y
sumisión a múltiples formas de violencia.
Las
personas trans son las más afectadas por la violencia, que genera el
no reconocimiento de la libre expresión del género, del
derecho a la personalidad jurídica
e identidad personal, evidenciado con la negación del registro
legal del sexo y nombre y la no emisión de documentos de identidad
acordes a su identidad y expresión de género, lo que les impide el
disfrute del derecho al libre tránsito, la salud, educación, y
otras formas de trabajo distintas a la peluquería, estética,
trabajo sexual en vía pública y/o redes de comercio sexualvirtuales,
mantenimiento, seguridad privada, comercio informal y oficios
de baja calificación educativa.
En
el caso de las mujeres trans que realizan trabajo sexual la situación
se agrava con los excesos en el uso de la fuerza, tratos crueles,
denigrantes e inhumanos cometidos por los órganos de seguridad del
Estado; la expulsión del seno familiar, las agresiones y lesiones
callejeras, la violencia sexual y física cometidas por desconocidos,
clientes y bandas delictivas; consumo de drogas licitas e ilícitas;
las practicas sistemáticas de extorción y cobro de “vacunas”
por parte de delincuencia organizada, integrada por funcionarios
policiales, trans y particulares; y los asesinatos vinculados al odio
social que genera su orientación sexual, identidad y expresión de
género y el tipo de trabajo que realizan.
La
Ley Orgánica de Registro Civil del 15 Septiembre del 2010 permitiría
el cambio de nombre simple (no del sexo) de las personas trans a
partir de su entrada en vigencia en marzo de 2010. Así, de
conformidad con el artículo 146, este cambio de nombre simple por
vía administrativa procede, entre otros casos cuando éste “no
se corresponda con su género, afectando así el libre
desenvolvimiento de la personalidad”.
Este procedimiento es en sede administrativa-registral, y debe ser
decidido en un lapso no mayor de ocho días hábiles. A pesar de este
artículo, que permitiría a las personas trans al menos el cambio de
su nombre legal ha sido desaplicado por el Consejo Nacional
Electoral, como órgano rector del Registro Civil, alegando que los
conceptos de género y sexo son iguales, y que este artículo se
aplicaría a una persona de sexo masculino, con pene, que haya sido
registrado con un nombre femenino; o a una persona de sexo femenino,
con vagina, que haya sido registrada con un nombre masculino. Sin
entrar a detallar lo inverosímil de este argumento.
De
los casos de personas trans que conocemos que han solicitado el
cambio de nombre bajo esta modalidad, dos fueron declarados
negativamente, el Leidy Guerrero Secretaria General de Venezuela
Diversa y Rummie Quintero27
Presidente de Divas de Venezuela, otros siguen sin resolver desde
hace varios años contrariando el texto legal que obliga a
resolverlos en ocho días hábiles y los demás son simplemente
rechazadas sin que ni siquiera se le acepten los documentos y la
solicitud.
Caso
Tamara Adrián Hernández
El
14 de mayo de 2014, la Dra. Tamara Adrián Hernández, abogada,
profesora universitaria, introdujo ante el Tribunal Supremo de
Justicia de Venezuela el reconocimiento de identidad, bajo la
modalidad de tutela directa del derecho constitucional a la identidad
por falta de regulación expresa, con un hábeas data instrumental
del fallo para lograr así el otorgamiento de una nueva partida de
nacimiento, la reserva de la anterior, y la modificación de otros
documentos históricos tales como títulos universitarios y
documentos de propiedad, entre otros, todo por medio del derecho a la
autodeterminación informativa. Esta demanda, a pesar de las más de
35 solicitudes adicionales de resolución, no ha sido admitida a
trámite ni decidida siendo un terrible caso de denegación de
justicia. Sabemos que este caso se encuentra pendiente de admisión
ante esta Comisión, por lo que instamos a decidir sobre su
procedencia.
4.
Situación de Defensores y Defensoras de derechos humanos
Que
trabajan en temas relacionados con los actos de violencia,
discriminación y violaciones de los derechos de las personas LGBTI
en Venezuela, se ven sometidos y sometidas a amenazas, hostigamiento,
detenciones arbitrarias, abusos y – en casos extremos – violencia
física, por parte de funcionarios de los cuerpos policiales y la
Guardia Nacional Bolivariana.
En
cuanto al resto de los ataques se puede identificar claramente la
participación de colectivos simpatizantes del gobierno nacional o
particulares, quienes actúan con impunidad, promoviendo campañas de
descredito, amenazas y hostigamiento contra las y los activistas que
no están subordinados a las órdenes y directrices del partido de
gobierno o el denominado Gran Polo Patriótico Simón Bolívar.
El
Estado venezolano ha incumplido sus obligaciones al no facilitar los
medios necesarios para que los defensores y las defensoras de
derechos humanos realicen libremente sus actividades; con la reforma
del Código Orgánico Procesal Penal selimitó
estrictamente el acompañamiento y la asistencia a las víctimas de
violencia, discriminación y violaciones en razón de su orientación
sexual, identidad y expresión de género; se limita el derecho a
obtener información sobre el estatus de las denuncias y temas
relacionados sobre la gestión pública que afectan directamente el
disfrute de derechos de las personas y grupos LGBTI; se restringe el
derecho a participar e involucrase con instituciones del Estado para
presentar propuestas y encaminar acciones conjuntas a favor del
reconocimiento de los derechos de las personas LGBTI debido a la real
o supuesta posición política partidista de los y las activistas,
por prejuicios de carácter cultural y religioso vinculados a la
orientación sexual, identidad sexual e identidad de género.
Amenazas
a Defensores Wendell Oviedo y Yonatan Matheus
El
27 de julio de 2014, en horas de la tarde, en las adyacencias de
Bellas Artes, cuando salían de visitar a unos familiares, Wendell
Oviedo y Yonatan Matheus, representantes de Venezuela Diversa
Asociación Civil, fueron interceptados por dos sujetos desconocidos
quienes, portando arma de fuego, les despojaron de sus celulares y
amenazaron de muerte, “si
siguen abriendo la boca con lo que pasa con los maricos de la
Libertador, los vamos a matar”.
Al día siguiente de los hechos ambos comparecieron a la Unidad de
Atención a la Víctima del Ministerio Público del Área
Metropolitana de Caracas para denunciar lo ocurrido. El caso quedo a
cargo de la Fiscalía 17º del Área Metropolitana de Caracas con
número de expediente MP-3337230, sin que hasta la fecha los
defensores hayan recibido ninguna medida de protección adecuada o
respuesta alguna sobre el caso por parte de las autoridades que
conocieron del mismo.
Petitorio:
1.-
Que la Comision sirva de mediadora ante el Estado Vnezolano para que
se Garantice la No discriminación contemplada en la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela, a través de políticas,
programas y servicios públicos adecuados a las personas LGBTI.
2.-
Se solicite a la Asamblea Nacional de Venezuela aprobar leyes
vinculadas con los derechos humanos y la diversidad sexual,
principalmente: Ley del Matrimonio Civil Igualitario; ley de
identidad para las personas trans; tipificacion de los crimenes de
odio, entre otras.
3.-
Se Establezcan mecanismos de registro estadístico sobre casos de
violencia contra las personas LGBTI con datos públicos desglosados
por edad, orientación sexual, identidad y expresión de género,
número de denuncias recibidas, investigaciones realizadas,
mecanismos de protección aplicados, presuntos responsables y penas
aplicadas.
4.-
Se otorge protección a las defensoras y defensores de derechos
humanos que trabajan en temas relacionados con los actos de
violencia, discriminación y violaciones de los derechos de las
personas LGBTI en Venezuela.
5.-
Que la Relatoria Especial para las personas LGBTI de esta Comision
haga una visita in situ a Venezuela a fin de constatar la situacion
de las personas LGBTI.
3Disponible
en http://www.youtube.com/watch?v=gVLoI-FSZDI
Estas declaraciones fueron transmitidas por Venezolana de
Televisión, el principal canal de TV del Estado venezolano.
