miércoles, 20 de julio de 2016

TSJ venezolano prohibió matrimonio entre personas del mismo sexo


TSJ venezolano prohibió matrimonio entre personas del mismo sexo
Me atrevo a explicar la Sentencia 190 del TSJ de febrero del año 2008 Caso Unión Afirmativa de Venezuela de la manera más simple que se puede hacer, en mi condición de lingüista y profesora de comprensión de lectura que analiza lo que dicen las palabras y elabora una interpretación objetiva.
Ciertamente, la sentencia es un ejercicio de comprensión de lectura extrema, no es fácil y de manera muy audaz los magistrados hicieron un escrito artístico y creativo del juego de palabras para confundir y justificar la no existencia de una discriminación que en efecto si existe. Aunque ni el TSJ ni la Constitución pueden prohibir Derechos Humanos, lo que hizo la sentencia 190 fue reconocer el derecho al matrimonio y la unión de hecho solo a parejas de distinto sexo.

Breve histórico:
El 7 de octubre de 2003, Unión Afirmativa de Venezuela introduce ante el Tribunal Supremo de Justicia una solicitud de interpretación de los artículos 21, cardinal 1, y 77, en conjunción con los artículos 19, 20 y 22, todos de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. El Ponente designado fue el Magistrado Pedro Rafael Rondón Haaz.
“La accionante pidió se admita su solicitud de interpretación y, asimismo: 14.1 La interpretación del artículo 21, cardinal 1, de la Constitución, en conexión con los artículos 19, 20 y 22 eiusdem “...con respecto a si el principio de no discriminación abarca a la no discriminación por orientación sexual”. 14.2 La interpretación del artículo 77 constitucional “...para resolver la colisión entre dicho artículo, y el principio de la no discriminación por orientación sexual”. 14.3 Que se defina “...el ámbito de aplicación de esa interpretación, específicamente la posibilidad de reconocer jurídicamente las relaciones de pareja entre personas del mismo sexo, y sus consecuentes efectos patrimoniales”.

Surgen tres elementos destacables de la Sentencia 190.
1. Aunque el artículo 21 no menciona de manera explícita el derecho a la no discriminación, se aclara que no se puede discriminar a las personas por razón de su orientación sexual homosexual. Así lo expresa:
“Un individuo no puede ser discriminado en razón de su orientación sexual, cuando tal condición implique colocarlo en un plano de desigualdad respecto de aquellos aspectos en los que, por su condición de ser humano, es igual frente al resto de los individuos de la colectividad. Así, en su condición de trabajador, en su condición de ciudadano, y, en general, respecto del ejercicio de sus derechos individuales (civiles, políticos, sociales, culturales, educativos y económicos) que le otorga la condición de persona, es, ante la Ley, igual al resto de la colectividad.”

2. En cuanto al artículo 77 expresa que la intención del constituyente era la de otorgar protección reforzada al matrimonio y las uniones de hecho entre un hombre y una mujer. Y agrega que:
“La Sala quiere destacar que la norma constitucional no prohíbe ni condena las uniones de hecho entre personas del mismo sexo, que encuentran cobertura constitucional en el derecho fundamental al libre desenvolvimiento de la personalidad.”

3. Expresa que le corresponde a la Asamblea Nacional legislar para otorgar protección a las parejas del mismo sexo.
El detalle en este último punto es el siguiente. Explica el ponente de la Sentencia que las uniones de hecho son un término genérico que incluye el concubinato y la misma unión de hecho, pero que todas estas figuras legales están reservadas a las parejas de distinto sexo, es decir, a la conformada por un hombre y una mujer.

Y cierra la sentencia expresando que, en efecto, la Asamblea puede legislar pero a través de la creación de otra figura u otro tipo de unión de hecho distinta a las mencionadas, puesto que éstas establecen unos requisitos específicos, entre otros el que son para un hombre y una mujer.
El gran párrafo final de la sentencia dice claramente qué se puede hacer para otorgar protección a las parejas del mismo sexo. Aquí se los copio tal cual, sin agregar o quitar palabras.

“Así, salvo los límites que se expresaron que imponen el orden público y la prohibición de fraude a la ley, nada obsta para la admisión de la existencia, entre dos personas del mismo o de distinto sexo, de una comunidad ordinaria o una sociedad cuya causa sea el aporte común de bienes o esfuerzos, que está dirigida al logro de un fin, también común; como afirma la doctrina, “lo contrario ciertamente conllevaría a situaciones injustas y que rozarían el límite del enriquecimiento sin causa si alguien ha unido esfuerzos personales y económicos en una comunidad”. (Vid. al respecto, DOMÍNGUEZ GUILLÉN, María Candelaria, “Las uniones concubinarias en la Constitución de 1999”, Revista de Derecho n.° 17, Tribunal Supremo de Justicia, Caracas, 2005, pp. 230-231). En consecuencia, la Sala declara que el derecho a la igualdad que recoge el artículo 21 de la Constitución es enunciativo y como tal proscribe cualquier forma de discriminación, incluso por razones de orientación sexual del individuo. Asimismo, declara que ese precepto constitucional no colide con el artículo 77 eiusdem en lo que se refiere a la protección especial o reforzada que éste establece a favor de determinada categoría de uniones de hecho, pues lo que esta última norma recoge es una discriminación positiva, protección o mejora que implica una distinción de una situación jurídica frente a otras a la que no son iguales, que fue la opción que eligió el Constituyente, sin que ello constituya, per se, una discriminación de las que proscribe el artículo 21 constitucional, ni comporta una prohibición, desconocimiento o condena de otras formas de uniones de hecho entre personas –de distinto o igual sexo- cuya regulación, en todo caso, corresponde al legislador. Así se declara.”

Esta sentencia, por demás retrograda, deja claro lo único que la Asamblea Nacional puede hacer es crear una nueva figura civil que otorgue una comunidad ordinaria o una sociedad de bienes para las personas del mismo sexo y de distinto sexo. Eso explica el porqué de la Solicitud entregada en laAgenda Legislativa por la Red LGBTI de Venezuela sobre la modificación de la Ley Orgánica de Registro Civil. Nuestra solicitud, la cual data del año 2009, para ese entonces fue apoyada por casi 20 organizaciones y hoy en día es apoyada por más de 40 organizaciones está en sintonía con lo expresado en la Sentencia 190.

La inicia legislativa se limita a la creación de la Unión Civil o un tipo de figura de protección de bienes pues esto es lo que ordena la Sentencia 190 del TSJ Caso Unión Afirmativa de Venezuela. Quienes conocemos y hemos entendido e interpretado la Sentencia 190 entendemos que la Asamblea Nacional solo puede legislar para proteger a las parejas del mismo sexo a través de la creación de una nueva figura legal, es decir, Unión Civil u otra similar. Alternativamente, se debe dar una nueva sentencia del TSJ que revierta o elimine la Sentencia 190. En última instancia, sabemos que se debe promover una modificación del artículo 77 de la Constitución para que las parejas del mismo sexo puedan acceder a la institución civil del matrimonio.

¿Qué sucede entonces con el proyecto de Matrimonio Igualitario?
En primer lugar, no existe un proyecto de Matrimonio Igualitario. Lo que se entregó en la Asamblea Nacional el 31 de enero de 2014 fue un proyecto de modificación parcial del Código Civil. Dicho proyecto se entregó por iniciativa popular. Estuvo acompañado por más de 20 mil firmas recolectadas a nivel nacional por distintas organizaciones y movimientos sociales.
Unión Afirmativa participó activamente en la recolección de firmas para ese proyecto. Lo hicimos porque era una movida política, al pensar que dada la cercanía y afinidad entre la Asamblea Nacional con mayoría del PSUV y el Tribunal Supremo de Justicia el proyectos seria discutido y aprobado por el gobierno nacional. No sucedió así.

Unión Afirmativa de Venezuela emprendió las diligencias necesarias ante el Consejo Nacional Electoral para saber el estatus de las firmas entregadas junto al Proyecto. Luego de tres meses, lo único que obtuvimos fue una respuesta verbal de César Alvarado Director de la Oficina Nacional de Registro Nacional, quien nos informó que las firmas resultaron ser insuficientes. Las firmas no fueron suficientes, este es un requisito imprescindible para que el proyecto sea admitido. Desconocemos si la AN recibió la información del resultado del análisis de las firmas por parte del CNE.

¿Está obligada la actual Asamblea Nacional a discutir ese proyecto?
No, definitivamente no. El artículo 204 de la CRBV establece en su numeral 7 que las iniciativas de leyes le corresponde a “los electores y electoras en un número no menor del cero coma uno por ciento de los inscritos en el registro electoral permanente”. Mientras que el artículo 205 establece que “la discusión de los proyectos de ley presentados por los ciudadanos y ciudadanas (…), se iniciará a más tardar en el periodo de sesiones ordinarias siguientes al que se haya presentado. Si el debate no se iniciara dentro de dicho lapso, el proyecto se someterá a referendo aprobatorio de conformidad con la ley”.
La discusión del proyecto de modificación parcial del Código Civil debió haberse dado entre septiembre y diciembre de 2014. No sucedió así.
En diciembre de 2015, se ralizaron las elecciones parlamentarias y al asumir una nueva gestión con una nueva composición política no existe obligación alguna de discutir asuntos pendientes de una gestión anterior.

Mi posición como Coordinadora General de Unión Afirmativa de Venezuela
Unión Afirmativa de Venezuela, desde su creación ha trabajado para lograr el tan deseado y aspirado cambio que permita a las parejas del mismo sexo acceder al reconocimiento legal de sus relaciones, a través de todas las figuras establecidas en la Constitución y en las leyes, esa incluye al matrimonio, esa es nuestra meta. No obstante, no nos negamos a la creación de una nueva figura civil que por los momentos nos otorgue derechos y protección. De hecho, la estamos promoviendo, puesto que consideramos que es mejor poder contar con algún tipo de protección legal en lugar de no tener nada al asumir actitudes absolutistas de “Matrimonio Igualitario o nada”. Nuestra posición es que la Unión Civil nos otorga protección y nos acerca un poco más al matrimonio. Nuestra posición no es de derrota, ni de engaño, ni de apoyar la segregación. Nuestra posición es la de una organización que entiende el momento histórico, que no estamos anclados en un capricho de nombres ni estados civiles únicos, ni le debemos nada a nadie ni hemos vendido nuestros ideales y objetivos.

Unión Afirmativa de Venezuela es la única organización que desde su activismo y trabajo legal ha logrado que el TSJ emita una sentencia sobre los derechos de personas LGBT en Venezuela. Logramos que el Instituto Nacional de Estadísticas admitiera e incluyera en el Censo de Población y Vivienda del 2011 a las parejas del mismo sexo. Adicionalmente, trabajamos en la formación de funcionarios públicos en materia de DDHH de personas LGBTI. Hacemos trabajo de incidencia en entes públicos del estado. Hemos visibilizado la vulneración de derechos a nivel nacional a través de informes y gestiones ante los organismos nacionales e internacionales de DDHH. Entre el año 2013 y 2014 participamos de manera activa en la recolección de firmas para el proyecto de modificación parcial del Código Civil (Matrimonio Igualitario). El año 2015 UNAF participó junto a ACCSI en la elaboración de dos informes sobre la situación de DDHH de personas LGBTI en Venezuela que fueron presentados a través de la Red LGBTI de Venezuela ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y ante el Comité de Derechos Humanos de la Organización de Naciones Unidas. Este año 2016, hemos enviado un nuevo informe para el Examen Periódico Universal (EPU) de Venezuela ante la ONU. Nuestro trabajo serio y constante ha dado resultados, pese a los obstáculos constantes que el gobierno nacional ha colocado en nuestra labor de activismo y defensa de los derechos humanos. Así nos hemos mantenido y así seguiremos haciéndolo. 

martes, 28 de junio de 2016

La In-experiencia LGBT de Tom Monasterios

La In-experiencia LGBT de Tom Monasterios

Recientemente se anunció por el canal de televisión venezolano Globovisión, la transmisión de un programa especial titulado “La experiencia LGBT” realizado por el periodista Tom Monasterio.
Según la página del documental,  Tom Monasterios es “un periodista graduado en la Universidad Central de Venezuela y estudios de cine en la New York Film Academy, con mas de 25 años de experiencia en los medios venezolanos. Creador de formatos de radio exitosos para las emisoras de corte juvenil más importantes del país (92.9 FM, Mega 107.3 FM) Actualmente productor y Host de "El Monstruo de la Mañana". El morning show de más larga data de la radio FM venezolana. (92.9 FM). Guionista y creativo de varios programas de Venevision (reality shows "protagonistas de novelas" "estrellas de la música" y RCTV ("Atrévete a soñar", "Sonoclips") co -creador del late night show "Dementes Veloces" transmitido por Globovisión. “

Como se puede ver por su currículo, el tipo de programa al que se ha dedicado es al de corte juvenil, de comedia, y variedades. Este se podría decir es el primer programa “serio” al que se dedica. En cuanto al programa de Globovisión, tuve la mala experiencia de toparme con algunos capítulos en las noches y en varias ocasiones le hice fuertes críticas a la cuenta del programa en twitter sobre el lenguaje y comentarios burlones y homófobos que se realizaban en ese programa.  

Esto que menciono sobre el programa “Dementes veloces” tuve oportunidad de decírselo al periodista frente a frente el pasado mes de octubre cuando luego de una presentación en una charla que me tocó dar en la Universidad Católica Andrés Bello, y luego de la cual, a su solicitud, le concedí una larga entrevista para este mismo documental. De tal manera que no debe sorprenderle a Tom Monasterios que nuevamente le haga una observación en cuanto a su conducta homofóbica  y, además, resaltar su evidente desconocimiento del tema LGBTI.  

Ciertamente, uno agradece el interés de algunos periodistas el querer hablar del tema relacionado con personas LGBTI en Venezuela, bien sabemos que hace mucha falta, para educar, informar   y coadyuvar para disminuir el estigma y la discriminación que se ha tejido alrededor de la homosexualidad; pero lo que uno espera es que quienes se arriesgan a hacerlo en televisión, radio y periódicos, al menos se formen antes de auto erigirse en voceros de una causa que demanda muchas delicadeza en su manejo. Porque de esta manera, lejos de informar y ayudar, desinforman y perjudican.

La semana pasada, Tom Monasterios inició una gira de medios para promocionar su documental. En una entrevista realizada en la emisora 99.9 del Circuito Éxitos de Unión Radio por los periodistas Nelson Bocaranda y  Mariela Celis me llevé una impresión muy desagradable. Es un programa que escucho con mucha frecuencia, respeto mucho al periodista Nelson Bocaranda, me encantan las ocurrencias de Mariela Celis, pero en esta oportunidad no tengo buenos comentarios que decir.

ESCUCHAR ENTREVISTA AQUÍ. 

En mi opinión el tono de la entrevista se desarrolló de manera burlona. Era evidente la poca o nula preparación de los periodistas sobre el tema. Pero lo peor de todo fue evidenciar que el director de un documental sobre personas LGBT no solo no ha cambiado su tono irrespetuoso sobre el tema, si no que ni siquiera se tomó la molestia de aprenderse conceptos básicos sobre el significado de cada letra en las siglas LGBTI.  Cabe destacar además la omisión de la letra “I” de su documental. No, así definitivamente, no ayudan.

Ante la pregunta de la periodista Mariela Celis sobre las siglas LGBTI, agrega que el significado de la letra “I” es indefinido, lo cual es incorrecto; Monasterios responde que las siglas son “LGBTIQ”, y explica que son “lesbianas, gays, bisexuales, transgéneros, intersex y queer”.   Ya de por sí, es grave que una periodista haga está afirmación de personas “i” como indefinidos, pero aún peor que Monasterios tampoco lo aclare, sino que además lo empeore.  

Le explico Sr. Monasterios, estas siglas son una variación que no es la correcta en los estándares internacionales, sino una variación según regiones en algunos países e inclusive según organizaciones en particular.

Adicionalmente, Celis le pregunta sobre el significado de la letra “I”, Monasterio responde “I” es intersex.  Sigue el periodista con su explicación y dice que “queer es una persona homosexual pero también tiene otro tipo de sexualidad que no quiere ser catalogada con la ‘g’”.  Para terminar de embarrarla, Monasterios dice: que la “I” se refiere a "Intersex", que es alguien que, según él, tiene "sexo fluido; puede ser una temporada gay, como otra hetero, otra bi". A esto responde Mariela Celis con "lo que yo dije, indefinido" y Nelson Bocaranda con otro chistecito sobre "fluidos", a lo que siguen muchas risas de los tres mientras tanto a mí casi me da un infarto.

Estimado Sr. Monasterios:
Según la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH)  las personas Intersex “nacen con variaciones en las características sexuales físicas,, incluyendo características genéticas, hormonales, o anatómicas atípicas”. “Intersex es un término paraguas que abarca la diversidad corporal”. Esta “diversidad corporal se refiere a una amplia gama de presentaciones del cuerpo que varía del ‘cuerpo estándar’.”   Mientras que una persona queer, según la definición de la CIDH,  es alguien “no conforme con el género”, no necesariamente tiene que ver con su sexualidad.

Otras imprecisiones mencionadas por el periodista Monasterios en la entrevista:
Junio es el mes que el gobierno de EEUU celebra la igualdad sexual. No señor Monasterios, es el mes del Orgullo LGBTI en todo el mundo. Y no lo celebran los gobiernos lo celebran las personas LGTBI.
No es “marcha gay”, es la marcha del Orgullo LGBTI porque a esa marcha asisten no solo gays, sino lesbianas, trans, intersexuales y hasta personas heterosexuales que apoyan el derecho a ser de las personas LGBTI.  
La agrupación familia es vida marchó el año pasado a la Asamblea Nacional, si salió en los medios, si nos enteramos. Yo misma publiqué varias notas al respecto. Me extraña porque usted mismo me comentó que parte de su preparación consultó mi blog quiteriafranco.blogspot.com
La marcha a la que hace mención no puedo haber convocado a tantas personas por la sencilla razón de que en la Av. Universidad no cabe esa cantidad de personas. Y ha habido en el continente americano marchas más  grandes que esa. Las 60 mil personas que usted menciona, fue el número de firmas que ellos dijeron haber entregado en la AN.
“Un transgenero venezolano” de nombre Silvia Rivera. Sr. Monasterios cuando se refiere a  personas transgénero o transexuales debe respetar su identidad de género. En este caso debe decir es “una mujer trans de nombre Silvia Rivera.” Le recomiendo además indagar sobre la diferencia entre una persona transgénero y una persona transexual. 
“Una CONATEL gay” “Una cosa que se llama GLAAD” ¿De verdad? ¿En serio? Su ignorancia es suprema. CONATEL es un ente gubernamental.
La Alianza Gay y Lésbica contra la difamación o GLAAD (en inglés, Gay and Lesbian Alliance Against Defamation), es una organización sin ánimo de lucro dedicada al activismo LGBT que se autodefine como "dedicada a promover imágenes veraces y objetivas de la comunidad lésbica, gay, bisexual y transgénero (LGBT) en los medios de comunicación para eliminar la homofobia y la discriminación basada en la identidad de género y orientación sexual".  
La buena noticia es que la ignorancia se cura, con estudio e investigación. Quiere ser un buen aliado de las personas LGBTI, por favor fórmese.  Estoy a la orden.



domingo, 19 de junio de 2016

No es homofobia, es discriminación


No es homofobia, es discriminación

Hablemos claro, las fobias, según el diccionario de la Real Academia Española,  en su  primera acepción, es 1) una aversión exagerada a alguien o a algo;  2.  Psiquiatr. Temor angustioso e incontrolable ante ciertos actos, ideas, objetos o situaciones, que se sabe absurdo y se aproxima a la obsesión. Y hace mención a una fobia social cuya única acepción expresa que es según la Psiquiatría. fobia a situaciones sociales en las que el sujeto se expone a la valoración negativa de su imagen. De allí pues que hablamos de homofobia, aunque debería ser un miedo o temor al hombre,  se ha interpretado como el temor o miedo irracional a las personas homosexuales (hombre y mujer). A las personas trans es transfobia y a las personas bisexuales, bifobia.

A ver, les explico, personalmente, jamás he conocido ni sabido de una persona que haya sido diagnosticada con homofobia. Por su parte, las fobias sociales son aprendidas. Si de pequeño vimos el temor incontrolable que le producen las cucarachas o ratones a las mujeres y a algunos hombres,  esa conducta es aprendida por los niños, podemos entonces hablar de fobia social, es decir, una fobia aprendida.

Es esto precisamente lo que ha sucedido con la homofobia. Desde hace muchos años, siglos diría,  venimos escuchando y recibiendo información negativa sobre la homosexualidad y, por ende, de los homosexuales. La primera cuando a la iglesia católica calificó a los homosexuales como abominación, pervertidos y toda esa larga lista de adjetivos negativos que han utilizado. Y en segundo lugar cuando la sociedad médica-científica calificó a los homosexuales como enfermos mentales. Posteriormente, los medios de comunicación se dedicaron a difundir una imagen estereotipada sobre las personas homosexuales. De tal manera que el rechazo a las personas homosexuales ha sido un fenómeno social que ha derivado en una conducta aprendida.

La discriminación por su parte, y según la Organización de las Naciones Unidas,  “debe entenderse referido a toda distinción, exclusión, restricción o preferencia que se basen en determinados motivos como la raza, el color, el sexo, el idioma, la religión, la opinión política o de otra índole, el origen nacional o social, la posición económica, el nacimiento o cualquier otra condición social, y que tengan por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad de los derechos humanos y libertades fundamentales de todas las personas”.  Por lo tanto, podemos decir que quien discrimina lo hace de manera consciente y con un propósito claro, el de negar derechos.        

En Venezuela, el artículo 21 de la constitución establece el derecho a la no discriminación y lo expresa así: “No se permitirán discriminaciones fundadas en la raza, el sexo, el credo, la condición social o aquellas que, en general, tengan por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio en condiciones de igualdad, de los derechos y libertades de toda persona…” y aunque no se menciona de manera explícita la orientación sexual, esto quedó claro en la Sentencia 190 del tribunal Supremo de Justicia de Febrero de 2008 como respuesta a un recurso de interpretación solicitado por Unión Afirmativa de Venezuela, que “no se puede discriminar  a ninguna persona por razón de su orientación sexual”.  

Toda persona que incurra en actos de discriminación está, por lo tanto, incurriendo en violación de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Si una persona viola la Constitución o cualquier ley que establezca el derecho a la no discriminación está cometiendo un delito, y quien comete un delito es un delincuente. De tal manera que debemos llamar cada hecho, cada acto  y a cada persona por su nombre.

En el año 2009, cuando en la Asamblea Nacional se discutía el proyecto de Ley de Identidad de Género, representantes de la iglesia católica y de la iglesia evangélica en Venezuela ejercieron presión ante los diputados de la AN para que no se discutiera ni se aprobara la mencionada Ley, como en efecto sucedió.

Desde que la Diputada Tamara Adrián introdujo en el TSJ su recurso en 2004, y luego de que fuese admitido en el presente año 2016; grupos de evangélicos se han dedicado a introducir recursos en este organismo legal para impedir se responda de manera afirmativa el recurso de la Diputada Adrián para el reconocimiento de su identidad.  De igual manera, ante la admisión del recurso sobre la inconstitucionalidad del Art 44 del Código Civil,  estos grupos religiosos han introducido recursos para impedir éste sea declarado inconstitucional.  Ambas acciones, califican como actos de discriminación.

Así pues, debemos dejar de pensar en esta gente, representantes de los grupos evangélicos como homófobos. No,  ellos  no tienen miedo a los homosexuales. Ninguno de ellos ha sido diagnosticado con homofobia, de ser así estarían bajo tratamiento médico para curar y superar su fobia. No, estas personas están conscientes de lo que hacen, lo que cometen son actos de discriminación; por lo tanto, debemos comenzar a llamarlos y tratarlos como lo que son: delincuentes, criminales, violadores de la Constitución y las leyes que prohíben cualquier tipo de discriminación contra las personas por razón de su orientación sexual, identidad y expresión de género.   

Los grupos católicos y evangélicos discriminan a las personas homosexuales, y quienes dentro de las iglesias no están de acuerdo con estas acciones y no se pronuncian y, por el contrario, guardan silencio son cómplices de actos de discriminación. Como también son cómplices  de actos discriminatorios los diputados que sucumben a estas presiones de grupos religiosos y omiten la existencia del artículo 59 de la  Constitución que establece que “nadie podrá invocar creencias o disciplinas religiosas para eludir el cumplimiento de la ley ni para impedir a otro u otra el ejercicio de sus derechos”.    


A los delincuentes hay que denunciarlos. Denunciemos a estos delincuentes religiosos que discriminan a las personas lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersexuales.   


lunes, 23 de mayo de 2016

Salimos a caminar por quinta vez en Caracas…

Daniel Márquez y Quiteria Franco de Unión Afirmativa de Venezuela; Ana Margarira Rojas y Elena Hernaiz de Fundación Reflejos; Priscilla Solórzano de Amnistia Internacional; Argenis Mondragón y Alberto Nieves de ACCSI;  Mauricio Gutierrez de UNTDiverso y Edgar Baptista de Pro-Inclusión. 


Salimos a caminar por quinta vez en Caracas…

Si, cuando pensamos que no podríamos caminar este año lo logramos. Fuimos pocas personas, mis cálculos rondan más o menos 1000 personas. Esta es una caminata austera en recursos económicos, pero plena de emoción y entusiasmo, desde sus inicios se planteó como una marcha reivindicativa de derechos de personas lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersexuales.  No es una fiesta puesto que no tenemos nada que celebrar en Venezuela y sí mucho que exigir.

Un poco de historia   
                                                                            
El 17 de mayo fue creado en 2004 como el día internacional contra la homofobia, puesto que fue en esa fecha en 1990 cuando la organización Mundial de la Salud retiró la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales.  Se conoce como IDAHO por sus siglas en inglés. Posteriormente, en 2009 se agregó la T para la transfobia y desde 2015, se agregó la bifobia para visibilizar los problemas específicos de las personas trans y las personas bisexuales.
El Día Internacional contra la Homofobia, transfobia y Bifobia ha recibido el reconocimiento oficial de varios Estados, instituciones internacionales como el Parlamento Europeo, y por innumerables autoridades locales. La mayoría de los organismos de las Naciones Unidas también conmemoran el Día con eventos específicos.

Antecedentes de la Caminata

Las primeras cuatro marchas anteriores fueron organizadas por la Asociación Civil Venezuela Diversa lo cual, en un gesto de mucha nobleza, fue lo primero que mencionó Edgar Baptista en su discurso de bienvenida al llegar a la plaza Altamira Sur donde se realizó el acto cultural. No obstante, este año 2016 la gente de Venezuela Diversa ya no está en el país. La gente de Pro-Inclusión se negó a perder la Caminata anual por el Día Internacional contra la homofobia, bifobia y transfobia; y menos este año cuando, tal como lo expresé en mi intervención, celebramos por primera vez en Venezuela la fecha como Día Nacional en Venezuela, al ser decretado por la Asamblea  Nacional el pasado 12 de mayo.  

La caminata
Las personas comenzaron a concentrarse en la Plaza Brion de Chacaito desde las 12 del mediodía. Mientras se esperaba por la hora de partida, algunos medios se hicieron presentes, Globovisión y Contrapunto, estuvieron en el lugar.
La caminata partió de la Plaza a la 1:30 pm. Acompañada y custodiada en todo su trayecto por la Policía Municipal de Chacao, cuyos agentes estuvieron tomando fotos durante todo el recorrido a lo largo de la Avenida Francisco de Miranda.   

El acto en el Anfiteatro de la Plaza Altamira Sur.

Llegamos antes de las tres pm, el trayecto no era muy largo pero lo suficiente para llegar acalorados y con la piel un poco más oscura que al inicio de la caminata.   
El acto fue presentado por un joven de nombre  Ale Matheus; contó con la participación y apoyo de Redes Ayuda, Acción Solidaria, La Ley del Amor, la Red LGBTI de Venezuela: Unión Afirmativa de Venezuela y ACCSI, UNTDiverso y los concejales de Chacao: Rafael Del Rosario, Alfredo Jimeno y Diego Scharifker. Y con diversos invitados, como el youtuber la divaza, Ebony y los testimonios de Jeiberson y Josué, dos jóvenes que fueron objeto de discriminación por funcionarios policiales.  
Desde la Red LGBTI de Venezuela se recogió firmas con el fin de entregar una comunicación dirigida a varios representantes de los diferentes poderes públicos del estado.
Aquí les dejo el enlace a la página en Facebook de Unión Afirmativa deVenezuela quienes grabaron algunos videos y tomaron muchas fotos de la Quinta Caminata contra la Homofobia, bifobia y Transfobia.





miércoles, 18 de mayo de 2016

¿Qué pasó el 17 de mayo en Venezuela?


Día Nacional contra lo homofobia, transfobia y bifobia en Venezuela y en el mundo


Les hago un recuento de lo que pasó en Venezuela este día 17 de mayo, ocasión que por primera vez se celebra como fecha nacional, luego de su declaración por parte de la Asamblea Nacional el pasado 12 de mayo.  

En el estado Carabobo, se aprobó el día contra la homofobia, transfobia y bifobia en el municipio Naguanagua. En la redoma de Guaparó se realizó una concentración.

En San Felipe, estado Yaracuy también hubo actividad: ofrenda floral, sesión en le Consejo Legislativo y en la Alcaldía del Municipio.   

En San Fernando de Apure hubo una marcha. 

En el estado Zulia, marcharon desde la Defensoria del Pueblo regional hasta la sede del Consejo Legislativo del estado Zulia en Maracaibo. Los grupos entregaron una solicitud de declaración estadal contra la discriminación por orientación sexual e identidad y expresión de género. La Universidad del Zulia publicó una imagen observando la fecha.

En Upata estado Bolívar, realizaron varias actividades que se extenderán durante una semana.   

En el estado Mérida hubo un conversatorio sbre el 17 de mayo

En el Municipio Libertador hubo una sesión especial por el Día Internacional contra la homofobia, transfobia y bifobia. El Jefe del Gobierno del Distrito Capital aprobó una ordenanza contra la discriminación. También en este municipio el fin de semana se realizó la Expodiversidad 2016.

En el Municipio El Hatillo, se ratificó el Decreto contra la discriminación del año 2011, y la división cultural del mismo Municipio inició una semana de actividades que incluyen charlas, concurso, exposiciones y cine foro.  

En el Municipio Chacao, en los espacios del Centro cultural Chacao, la Red LGBTI de Venezuela  organizó un cine foro con la proyección de la película Freeheld.

Se dio a conocer la imagen oficial y el tráiler de la película Tamara, inspirada en la vida de la Diputada Tamara Adrián.

Tan solo dos partidos políticos, Voluntad Popular y Un Nuevo Tiempo publicaron imágenes haciendo mención a la conmemoración de la fecha en Venezuela.   

La Embajada de Canadá izó la bandera Arcoíris para celebrar IDAHOT2016.

El Presidente de México, Enrique Peña Nieto, anunció su intención de modificar la Constitución de ese país para legalizar el matrimonio de personasdel mismo sexo.   

En España se inauguró la Plaza Pedro Zerolo en honor al activista venezolano.
En Chile, el Palacio de la Moneda se vistió de los colores del arcoíris.  
En Londres, Reino Unido, la sede del gobierno local enarboló la bandera arcoíris. 

El diario El Nacional publicó tres artículos cuyo tema central fue los derechos de las personas LGBTI enmarcados en el Día Nacional contra la homofobia, transfobia y bifobia.  

El portal webcanalntn24tv.info publicó la información sobre la denuncia de un militar venezolano que fue echado de las Fuerzas Armadas por ser homosexual.

Un actor de televisión asesinó a una mujer trans que se desempeñaba como trabajadora sexual. Posteriormente, se entregó y está siendo procesado por el hecho.

y finalmente, parece que los periodistas comienzan a entender que debemos hablar de personas LGBTI. Lo que tengo años tratando de hacerles entender. ¡Gracias! 

Apenas un día y mucho que contar.

El Sábado 21 en Caracas estaremos participando en la V caminata por el Día Internacional contra la homofobia, transfobia y bifobia. Están todos invitados. Lleven sus pancartas, sus peticiones y demandas. Esta es una caminata con sentido y propósitos de reivindicación, no es una fiesta. Allá nos vemos.


sábado, 14 de mayo de 2016

¿Por qué decretar un día nacional contra la homofobia en Venezuela?



El título que me sugirieron para este escrito fue “¿por qué es importante aprobar esa mariquera?  En referencia al Acuerdo de declaración del 17 de mayo como Día Nacional contra la homofobia, transfoia y bifobia enVenezuela,  realizado el jueves 12 de mayo de 2016 por la Asamblea Nacional. 
La noticia se publicó en varios portales de noticias, sin etiquetas, el nacional, el universal, runrunes, ultimas noticias, en la página web de la Asamblea nacional y en la página de International Day Against Homophobia and Transphobia-IDAHOT, en su versión en español.  En fin… la noticia fue lo suficientemente difundida en Venezuela y en otros países. 
También publicamos la noticia, los videos y un álbum de fotos en la Página de Unión Afirmativa de Venezuela enFacebook. Basta con leer los comentarios allí publicados para entender que, en efecto, es absolutamente necesaria la declaración y observación de la fecha en Venezuela.
La homofobia es un fenómeno tanto psicológico como socio-cultural, es una conducta aprendida y, si se aprende, se puede desaprender y entender que la discriminación  contra una persona por su orientación sexual, identidad o expresión de género es igual que odiar a alguien por el color de su piel, por su raza o por su origen y que  es injusto ya que se le juzga por algo de lo cual no tiene ninguna responsabilidad.    

Un poco de historia
El 17 de mayo fue creado en 2004 como el día internacional contra la homofobia, puesto que fue en esa fecha en 1990 cuando la organización Mundial de la Salud retiró la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales.  Se conoce como IDAHO por sus siglas en inglés. 
Posteriormente, en 2009 se agregó la T para la transfobia y desde 2015, se agregó la bifobia para visibilizar los problemas específicos de las personas trans y las personas bisexuales.
 El Día Internacional contra la Homofobia, transfobia y Bifobia ha recibido el reconocimiento oficial de varios Estados, instituciones internacionales como el Parlamento Europeo, y por innumerables autoridades locales. La mayoría de los organismos de las Naciones Unidas también conmemoran el Día con eventos específicos.

¿Qué persigue la observación de esta fecha?
El día representa un hito anual para llamar la atención de los decisores, los medios de comunicación, el público, los líderes de opinión y autoridades locales sobre la alarmante situación que enfrentan lesbianas, gays, bisexuales, transgénero e intersexuales y todos aquellos que no se ajustan a las mayorías heteronormativas en términos sexuales y de género.

¿Es necesario esto en Venezuela?
Tal como lo mencioné previamente, basta con leer los comentarios en los foros de los portales de noticias. Algunos de los comentarios apelan a la situación económica del país,  a la situación de escasez alimentaria. Repito lo que ya mencioné antes en respuesta a Chuo Torrealba. ¿Ustedes creen que las personas LGBTI no somos víctimas de la tragedia económica y alimentaria del país? Aprobar el Acuerdo de Declaración del 17 de mayo como Día Nacional contra la Homofobia no le ha quitado derechos a nadie. No le quitado el tiempo a nadie y, además, resolver el problema alimentario del país no le corresponde a la Asamblea Nacional sino al gobierno nacional. 

No responderé a los comentarios religiosos porque no tiene sentido. Lo lógica religiosa, al igual que la militar es la de obediencia sin razonar. De manera que intentar intercambiar opiniones y razones con fundamentalistas religiosos no es más que perder el tiempo y yo detesto perder el tiempo.

Pero leí comentarios de este tenor: “con tantos problemas en este país y se ocupan de esas mariqueras”;   “no, ya con eso van a dejar de morirse de hambre”; un detalle, nos estamos muriendo de hambre”; y muchos más similares, pero cerraré con uno más: “Oye pero que interesante necesitamos comida medicinas trabajo seguridad social pero ahora tenemos un dia exclusivo para esto?????? OJO NO TENGO NADA CONTRA LOS HOMOSEXUALES!!! Pero hay otras prioridades que si requieren atencion y con urgencia” (sic).

Ahora bien, les digo, ninguno de los problemas que tiene el país, entiéndase, alimentación, escasez, delincuencia, falta de medicamentos, falta de alimentos, los resuelve la Asamblea Nacional. Todos esos problemas los causó el gobierno, y es un nuevo gobierno con nuevas medidas económicas lo único que mejorará nuestra situación y eso tomará mucho tiempo.  

Seguidamente, se habla de “prioridades” ¿para quién? ¿Quién dice lo que es prioritario y lo que no lo es?  Naturalmente, quienes argumentan lo prioritario hablan desde su ser, su egoísmo y egocentrismo. Su lógica probablemente es: “Yo no soy gay por lo tanto para mí esto es una mariquera sin importancia”.  Resulta que para los homosexuales, bisexuales y trans esto es primordial y es de suma importancia.

A usted le preocupa no encontrar alimentos, a las personas LGBTI también. Le preocupa no encontrar medicamentos, a las personas LGBTI también. Le preocupa no recibir atención en hospitales, a las personas LGBTI se les niega la atención en hospitales.  Le preocupa ser víctima del hampa, morir en medio de un atraco o de cualquier acto de violencia, entérese que desde el año 2008, la organización ACCSI ha contabilizado más de 100 asesinatos de personas LGBTI, únicamente por ser lo que son homosexuales, bisexuales o trans.

 Grupos vulnerados y vulnerables
Los grupos históricamente objeto de discriminación son las mujeres; los niños, niñas y adolescentes; los migrantes; los afrodescendientes; los indígenas; los discapacitados; y las personas LGBTI.  
En Venezuela, hasta ahora, se ha legislado para proteger a la mayoría de los grupos antes mencionados a excepción de las personas LGBTI. A pesar de la obligación que tienen los estados de procurar un trato igualitario y sin discriminación a todas las personas.

A las personas trans en Venezuela se les niega el derecho a su identidad, al no poder realizar el cambio de nombre y género en sus documentos personales. Eso coloca a las personas trans en una situación de vulnerabilidad, exclusión y marginalidad que les impide acceder a cosas tan básicas el derecho al estudio, al trabajo y a la salud.








A las parejas del mismo sexo en Venezuela se les niega la protección a sus familias, lo cual es una obligación del estado, brindar protección a todas las familias.  Más de seis mil familias homoparentales en Venezuela se les niega el acceso a todos los derechos que derivan del matrimonio, lo cual les limita su vida cotidiana así como el apoyo mutuo en situaciones de enfermedad o defunción. Mientras que las personas intersexuales al nacer son sometidas a cirugías de reasignación genital, a través de métodos de coacción a sus padres, lo cual es violatorio de sus derechos.  

De manera que, no les vendría mal ser un poco menos egoístas e informarse del porqué de las cosas. La declaratoria del 17 de mayo como Día Internacional contra la Homofobia, Bifobia y Transfobia en Venezuela, es tan solo un gesto simbólico pero que conlleva un mensaje poderoso de no discriminación y respeto a las personas lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersexuales cuyas demandas hasta ahora habían sido ignoradas en el parlamento venezolano.          





Cifras tomadas del XIV Censo Nacional de población y vivienda, 2011. INE.

sábado, 7 de mayo de 2016

Están pasando cosas buenas…

Justicia y Libertad

Están pasando cosas buenas…

En medio de tanta tragedia que se está dando en el país, para otras personas y en otras áreas parecen estar sucediendo cosas buenas; y es que en tiempos de crisis siempre se puede encontrar oportunidades de avance.  Me atrevo a afirmar que al menos para las personas lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersexuales en Venezuela cosas buenas comienzan a suceder.

Luego de 17 años, en los que sólo se podía mencionar como único logro la realización de la Marcha del Orgullo LGBTI, y la mención de prohibición de discriminación de manera muy tímida en algunas leyes parece que las cosas están cambiando para mejor. Estos cambios no son gracias a la acción del gobierno Nacional;  ni de las tres gestiones (2000-2005) (2005-2010) (2010-2015) pasadas de la Asamblea Nacional dominadas por el partido socialista de Venezuela. Ni gracias a las diferentes gestiones de personas ante la Defensoria del pueblo: Dilia Parra Guillén (1999-2000), Germán Mundaraín (2000-2007) y Gabriela del Mar Ramírez (2007-2014) y mucho menos del actual defensor Tarek William Saab (2014-2021).

Estos cambios que comienzan a verse son gracias a la acción y la persistencia de las organizaciones de la sociedad civil.  Puedo afirmar, que ya sabemos y hemos superado el pensar que es suficiente con hacer una marcha una vez al año. Hoy en día sabemos que hay miles de acciones que se pueden realizar durante todo el año a favor de la defensa y promoción  de los derechos humanos de las personas LGBTI.  

¿Qué es lo que está pasando?

Desde el punto de vista legal:

En la asamblea Nacional

Tal como lo he mencionado en diversos escritos sobre el tema, son muchas casi que incontables la cantidad de veces que las organizaciones LGBTI llevaron iniciativas y propuestas legales ante la Asamblea Nacional, e inclusive en tiempos de la constituyente nacional en 1999.  Todas ignoradas, todas engavetadas. Y lejos de tomarlas en cuenta, desde el año 2012, se vio en el seno del parlamento y desde el gobierno nacional el uso de la orientación sexual homosexual como medio para ofender e insultar al adversario político; además de la promesa incumplida de declarar el 17 de mayo como día nacional contra la homofobia y la transfobia el pasado es de mayo de 2015.

Finalmente, la nueva Asamblea Nacional con tan solo cinco meses de haber sido instalada y con todas los problemas que allí se abordan, y con todo el acoso y sabotaje al que es sometida; este mes de mayo 2016, se hará la declaración del 17 de mayo como día Nacional contra la Homofobia y la transfobia. Bastó con hacer la solicitud formal ante la Comisión de Política Interior para que ésta fuese aceptada. No nos solicitaron llevar una marcha ni una multitud para demostrar apoyo a nadie, ni a ningún partido político.  
 
De igual manera, el miércoles 04 de mayo a la Red LGBTI de Venezuela se le otorgó un derecho de palabra para presentar la Agenda Legislativa de laspersonas LGBTI en Venezuela. No fue necesario hacer una marcha, ni llevar una multitud para ser escuchados. No hubo chantajes ni peticiones de apoyo alguno por parte de los diputados. Próximamente, la Red  LGBTI de Venezuela, hará la presentación y entrega de la Agenda Legislativa ante la Comisión Permanente de Política Interior. 

Por supuesto debemos mencionar, la elección de la primera mujer trans como Diputada, a la abogada Tamara Adrián. Y al primer diputado abiertamente homosexual, al Comunicador Social, Rosmit Mantilla.  
     
Propuestas de leyes
De tal manera, que la Red LGBTI de Venezuela ha entregado varias propuestas de modificación de leyes así como el diseño de una ley antidiscriminación amplia que incluya todos los tipos de discriminación, con medidas claras de protección y sanción por actos discriminatorios. Sin  dejar de mencionar la propuesta de modificación parcial del Código Civil entregada en 2014.

En el Tribunal Supremo de Justicia

Varias demandas se han presentado ante el Tribunal Supremo de Justicia. Vale la pena mencionar la reciente admisión del recurso de nulidad por inconstitucionalidad contra el artículo 44 del Código Civil, el cual permitiría la ampliación del matrimonio a parejas del mismo sexo.   Y aunque, tal como lo ha expresado la Diputada Tamara Adrián, eso es tan solo la admisión, lo que significa que el TSJ considerará el asunto, y no hay garantía de nada más, para muchos es una esperanza. Por si hay alguna duda al respecto, les recuerdo la respuesta retrograda y pacata del TSJ en Sentencia190 del año 2008 introducida por Unión Afirmativa de Venezuela  en 2003.       

Ordenanza Municipal contra la discriminación

Hace poco supimos de la presentación por parte del Concejal DiegoSharifker, en el Consejo Municipal de Chacao de una ordenanza contra la discriminación que incluye entre otras, la no discriminación por razón de orientación sexual.   

Gobiernos locales

En el año 2013 el estado Bolívar se convierte en el primer estado en declarar el 17 de mayo día estadal contra la Homofobia.  Mientras que en el Distrito Capital las cinco Consejos Municipales de las que lo conforman; así como el Cabildo Metropolitano, han declarado el 17 de mayo como día municipal contra la homofobia y la transfobia.  

Cabildo Metropolitano
17 de mayo de 2011, El Cabildo Metropolitano acuerda declarar  en toda el Área Metropolitana el 17 mayo de cada año como día contra la Homofobia y la Transfobia.

Municipio El Hatillo, estado Miranda.
El 17 de mayo de 2011,  El Consejo Muncipal de El Hatillo acuerda declarar el 17 de mayo de cada año como día Municipal contra la Homofobia y la Transfobia.

Municipio Sucre, estado Miranda                           
16 de mayo de 2013, mediante el acuerdo 011-2013, el Consejo Municipal de Sucre del Estado Miranda declara el 17 de mayo de cada año como Día Municipal contra la Homofobia y la transfobia. 

Municipio Chacao, estado Miranda.
13 de mayo de 2014, el Consejo Municipal de Chacao, decreta el 17 de mayo como Día Municipal contra la Homofobia.

Municipio Baruta, estado Miranda
14 de mayo 2014, mediante el acuerdo número 075 el Consejo Municipal de Baruta decreta el 17 de mayo como Día Municipal contra la Homofobia.

Municipio Libertador. 
17 de mayo de 2014, el Consejo Municipal de Libertador decreta el 17 de mayo como día Municipal contra la Homofobia. Ver más 

Nuevas organizaciones e iniciativas en el interior del país 

Estado Bolívar.
Orgullo Guayana, esta organización viene haciendo un trabajo importante en el estado Bolívar desde hace varios años. Gracias a su labor lograron que Bolívar sea el primer estado en el que se observa el 17 de mayo como día estadal contra la Homofobia. Igualmente, entre otras iniciativas, esta organización mantiene una campaña que busca visibilizar la discriminación del Ministerio de Salud  al impedir la donación de sangre por parte de homosexuales.   

Estado Carabobo.
AXA, activistas por el arcoíris, esta organización ya ha organizado varias marchas por el orgullo LGBTI. Hace poco iniciaron la organización de tertulias en lugares públicos de Valencia. Poco a poco han comenzado a ganar espacios  a favor de las personas LGBTI en Carabobo. 


Estado Zulia.
Ciudiver en Maracaibo, esta organización desde su nacimiento encontró impedimento y obstáculos para su formalización ante el Registro Civil. Posteriormente, han estado trabajando a favor de personas LGBTI a través de actividades varias y este año ya están organizando una caminata por el día internacional contra la homofobia y la transfobia en Maracaibo, estado Zulia.  
 
Locales comerciales libres de discriminación a personas LGBTI

Restaurante en Margarita
Hace poco supimos sobre el local Coco Chamo en playa el Yaque en Margarita en el que ondea la bandera del orgullo LGBTI. El dueño informa que es un lugar donde se atiende a todos los visitantes sin discriminación de ningún tipo.

Restaurante en Buche, estado Miranda
Hace poco supimos que María Gabriela Blanco, miembro de ASGDRe, abrió un local comercial en las playas de Buche en el estado Miranda, en el que ofrece comida del mar. Ha publicado su local como un lugar abierto a las personas LGBTI que van de visita a esta zona turística del país.  
  
En el medio artístico

Patricia Velásquez nos sorprendió gratamente con el anuncio público de su homosexualidad, aunque fuese un secreto ya conocido por muchos de nosotros en Venezuela.

En días recientes, Karina, la cantante venezolana, informó a través de las redes sociales que su hija Hannah iniciaría el tratamiento ara el cambio de género. Posteriormente, ante los comentarios llenos de odio e ignorancia nos dio una lección de vida muy emotiva.   De igual manera, fueron muchos los artistas que expresaron su apoyo a la cantante, lo que nos indica que hay una gran apertura de la sociedad a este tema.

Programas de televisión se interesan en el tema de LGBTI

Desde hace algún tiempo hemos observado como programas de televisión de variedad han comenzado a abordar el tema de las personas LGBTI de manera profesional y con un interés educativo. Programas de Globovisión como Shirley, Soluciones,  sábado en la noche, Hablan las paredes y Primera Página han presentado invitados y expertos en el tema en muchas ocasiones.
Por su parte, Televen no se ha quedado atrás con programas como 100 x 100to Venezuela,  Detrás de las cámaras y la entrevista. El canal Venevisión ha presentado invitados Homosexuales o expertos en sexualidad en el programa Sexo al desnudo y  en Cartas al Corazón. 
El tema de la homosexualidad, bisexualidad y las personas trans ya no está presente de manera exclusiva en noticieros como noticias de sucesos o como fuente de chiste y burla en programas cómicos, si no que ya se aborda desde otra perspectiva, con el propósito de saber sobre los avances en materia de derechos civiles.   

Programas de radio se  interesan en el tema LGBTI

Al igual que en la televisión, en la radio hemos visto que los asuntos de las personas LGBTI se han discutido en programas de radio con mucha trayectoria y que cuenta con el respeto a sus conductores como el programa matutino de  Cesar Miguel Rondón; el de Gladys Rodríguez; o el de Vladimir Villegas, por mencionar tan solo algunos.


A manera de conclusión... con recomendación...


De manera que solo puedo expresar satisfacción, mientras más organizaciones surjan es mucho mejor. Aquí hay cabida para todos. Siempre y cuando sean iniciativas que surjan para aportar ideas e iniciativas frescas, creativas a nivel local y a nivel nacional. Hay algunas otras organizaciones que han desaparecido, otras que se han dedicado al área política, eso está bien. Todo eso está muy bien. Así como es perfectamente válido que haya grupos trabajando a nivel legal en el TSJ y otros en la Asamblea Nacional. Otros grupos están trabajando a nivel legal en los Consejos Legislativos, en municipios y estados. Todas esas son iniciativas muy valiosas.  El trabajo de activismo se hace a varios niveles y en varios tipos de instituciones. Ciertamente falta mucho por hacer y hay pocas organizaciones y personas. 

Las organizaciones que surjan deben ir más allá de la mera organización de una marcha en el mes de junio y sobre todo tener claro que se trabaja por los derechos humanos de todas las personas LGBTI. Hay muchas áreas de la vida qu pueden ser cubiertas, en el ámbito académico, deportivo, cultural, recreativo, artístico, corporativo, de turismo, comercial, de publicidad, solo hace falta que cada uno en su lugar y área de experiencia busque la manera de ser activista y hacer activismo.        


Mi deseo es que en cada estado; universidad, liceo y escuela; empresa, ciudad o municipio exista por lo menos una organización,  una agrupación estudiantil, un gremio, etc., que se ocupe de los derechos de las personas LGBTI. Es absolutamente necesario que haya muchas agrupaciones actuando en espacios diferentes pero con la misma meta: lograr el reconocimiento y respeto a nuestros derechos humanos.