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jueves, 8 de junio de 2023

Recomendaciones de la CEDAW al Estado venezolano, 2023


 

Recomendaciones de la CEDAW al Estado venezolano

Mayo, 2023

 

En ocasión de la presentación del noveno informe periódico del Estado venezolano, el Comité sobre la Eliminación de todo tipo de discriminación contra las mujeres, emitió su lista de observaciones y recomendaciones al Estado venezolano.  En relación a las mujeres LBT se mencionaron las siguientes recomendaciones, aquí se las copio y las comento.

En primer lugar, el Comité dice acoger con beneplácito el apoyo internacional a los Objetivos de Desarrollo Sostenible y pide la realización de la igualdad de género de jure (legal) y de facto (sustantiva), de conformidad con las disposiciones de la Convención, a lo largo del proceso de implementación de la Agenda 2030 para la Desarrollo Sostenible. El Comité recuerda la importancia del Objetivo 5 y de la incorporación de los principios de igualdad y no discriminación en los 17 Objetivos.

En el paparte sobre la Definición de igualdad y no discriminación

El Comité dice que toma nota de la reforma al artículo 565 del Código Orgánico de Justicia Militar, para despenalizar las relaciones consentidas entre personas del mismo sexo en las fuerzas armadas y que el proyecto de Ley Contra Toda Forma de Discriminación fue aprobado por unanimidad por el pleno de la Asamblea Nacional. Asamblea y ahora se encuentra en una consulta pública nacional.

QF: Lo que no sabe la CEDAW es que el mencionado articulo no fue derogado, fue parcialmente modificado. Y que, además, no se profundiza sobre la participación de los oficiales homosexuales en las Fuerzas Armadas.

Agrega además que observa con preocupación que existe una implementación limitada de leyes y políticas para abordar las formas interseccionales de discriminación contra las mujeres, en particular las mujeres que viven en la pobreza, las mujeres LBTI, las mujeres indígenas, las mujeres afrodescendientes, las mujeres con discapacidad, las mujeres migrantes y las mujeres rurales.

QF: Es muy generoso el Comité al expresar que la aplicación es limitada, es que en realidad no hay ninguna aplicación, por una razón muy  sencilla, no existe una ley amplia e integral contra todo tipo de discriminación, mucho menos, un reglamento o protocolos de actuación en caso de discriminación, especialmente, en caso de la orientación sexual, la identidad o expresión de género.   

Adicionalmente, el Comité recomienda que el Estado venezolano apruebe sin demora la Ley contra todas las formas de discriminación y vele por la aplicación efectiva de la legislación que prohíba la discriminación contra la mujer, que abarque la discriminación directa e indirecta en los ámbitos público y privado, así como las formas interrelacionadas de discriminación. discriminación, de conformidad con los artículos 1 y 2 de la Convención, la recomendación general núm. 28 (2010) del Comité sobre las obligaciones básicas de los Estados partes en virtud del artículo 2 de la Convención, y la meta 5.1 de los Objetivos de Desarrollo Sostenible sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra todas las mujeres y niñas en todas partes.

QF: lo que no sabe la CEDAW es que esa Ley contra todas las formas de discriminación se esta haciendo de manera desorganizada. Que la primera versión aprobada es un borrador inconcluso, con graves errores de fondo y forma. En la que además se excluye a las organizaciones criticas al gobierno y se favorece la participación de organizaciones basadas en la fe.

En el apartado sobre acceso a la justicia, el Comité expresa su preocupación sobre la denuncia de la Convención Americana de los Derechos Humanos excluyendo a si la jurisdicción de la Corte Interamericana de DDHH e insta al Estado venezolano a reconsiderar tal decisión.

En la sección sobre Mujeres, paz y seguridad

El Comité dice que observa con preocupación la falta de un plan de acción nacional de paz y seguridad para las mujeres.

“El Comité recuerda su recomendación general núm. 30 (2013) sobre las mujeres en la prevención de conflictos, situaciones de conflicto y posteriores a los conflictos, y recomienda que el Estado parte considere la adopción de un plan de acción nacional para la implementación de la Resolución 1325 del Consejo de Seguridad ( 2000) sobre la mujer en la paz y la seguridad, en cooperación con representantes de las organizaciones de mujeres de la sociedad civil, y vele por que tenga en cuenta todo el espectro del programa del Consejo de Seguridad sobre la mujer en la paz y la seguridad, tal como se refleja en las resoluciones del Consejo de Seguridad 1325 (2000) y resoluciones posteriores, e incorpora un modelo de igualdad sustantiva que aborda la violencia de género contra la mujer y la discriminación contra la mujer en todas las esferas de la vida de la mujer, incluidas las formas transversales de discriminación contra la mujer.”

QF: A pesar de estar en medio de una profunda crisis que ha empeorado los problemas de inseguridad y, por ende, ha erosionado cualquier posibilidad de una paz estable y duradera en el país, el gobierno no ha elaborado un plan de paz y seguridad tal como lo recomienda el Consejo de seguridad de Naciones Unidas.

En la sección sobre el Mecanismo nacional para la promoción de la mujer y la incorporación de la perspectiva de género

El Comité toma nota con reconocimiento de la creación del Consejo Estatal para la Igualdad y Equidad de Género en 2015 para asegurar la integración de la perspectiva de género en las políticas públicas y promover la creación de puntos focales de género en todos los departamentos gubernamentales, así como la Red de Género. Enlaces de Instituciones del Estado. Sin embargo, observa con preocupación:

a) Que la Comisión Nacional para Garantizar el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia aún no está operativa y sus integrantes no han sido designadas;

b) La falta de colaboración del mecanismo nacional para el adelanto de la mujer con las organizaciones de mujeres de la sociedad civil de diferente formación política.

El Comité recomienda que el Estado parte:

a) Garantice el funcionamiento efectivo de la Comisión Nacional para Garantizar el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia y designe a sus miembros de manera transparente, inclusiva y representativa, incluso reservando cinco puestos para representantes de la sociedad civil;

b) Asegure una cooperación significativa del mecanismo nacional con las organizaciones de mujeres de la sociedad civil de diferentes antecedentes políticos, incluidas las que representan a las mujeres indígenas, afrodescendientes y con discapacidad, en la aprobación y aplicación de leyes, políticas y programas para el adelanto de las mujeres e integrar un enfoque de derechos humanos y una perspectiva de género interseccional en dichas políticas.”

 

QF: la marca del gobierno chavista ha sido la exclusión de las organizaciones que son criticas de su gestión.

En la sección sobre Medidas especiales temporales

“El Comité observa con preocupación la falta de información sobre el uso de medidas especiales de carácter temporal por parte del Estado parte para lograr la igualdad sustantiva de mujeres y hombres en todos los ámbitos en los que las mujeres están subrepresentadas o en desventaja, en particular las mujeres indígenas, migrantes, refugiadas y refugiadas. -buscando mujeres, mujeres LBTI y mujeres con discapacidad.”

“El Comité recuerda sus anteriores observaciones finales (CEDAW/C/VEN/CO/7-8, párr. 15) y recomienda que el Estado parte adopte medidas especiales de carácter temporal, de conformidad con el artículo 4 (1) de la Convención y la  recomendación general del Comité No. 25 (2004) sobre medidas especiales de carácter temporal, para acelerar el logro de la igualdad sustantiva de mujeres y hombres en todas las áreas cubiertas por la Convención donde las mujeres están subrepresentadas o en desventaja, incluso en la vida política, pública y económica, la educación, empleo, salud y seguridad social, con especial atención a las mujeres indígenas, afrodescendientes, migrantes, refugiadas y solicitantes de asilo, mujeres LBTI y mujeres con discapacidad.”

QF: esta recomendación ya fue incluida en 2004 y en 2014. El Estado venezolano no ha llevado a cabo ninguna medida especial temporal para la inclusión de mujeres LBTI. 

Sobre los Estereotipos de genero

“El Comité reconoce las medidas adoptadas por el Estado parte para eliminar los estereotipos de género, tales como las actividades de vigilancia de la Comisión Nacional de Telecomunicaciones, las sentencias Nos. 359 y 884 del Tribunal Supremo de Justicia, las sentencias que prohíben publicar imágenes que contengan contenido explícito o contenidos sexuales implícitos que promuevan la prostitución o el consumo de pornografía que se refieran a direcciones electrónicas de libre acceso para niños, niñas y adolescentes, y la aprobación en 2021 de la Ley de Promoción y Uso del Lenguaje Sensible al Género. Sin embargo, el Comité observa con preocupación la persistencia de estereotipos de género discriminatorios sobre las funciones y responsabilidades de la mujer y el hombre en la familia y la sociedad en el Estado parte.”

QF: el problema es que la única estrategia del gobierno es la prohibición, pero no hay ningún tipo de iniciativa para la educación, la sensibilización, para hacer evidente los estereotipos y generar cambios.

El Comité recomienda que el Estado parte:

a) Refuerce sus medidas, incluidas campañas de sensibilización y educación en todo el Estado parte, dirigidas a líderes políticos, religiosos e indígenas, maestros, niñas y niños, mujeres y hombres, para eliminar los estereotipos discriminatorios sobre las funciones y responsabilidades de mujeres y hombres. en la familia y en la sociedad, y promover el reparto equitativo de las responsabilidades familiares entre mujeres y hombres;

(b) Asegurar que todas las intervenciones para abordar los estereotipos de género se implementen a través de una lente interseccional, con un enfoque particular en afrodescendientes, indígenas, migrantes, LBTI, mujeres mayores y mujeres con discapacidad;

c) Evalúe la eficacia de las medidas adoptadas para eliminar los estereotipos discriminatorios y proporcione información sobre su impacto en su próximo informe periódico.

 

En la sección sobre Violencia de género contra la mujer

El Comité saluda la segunda reforma parcial a la Ley Orgánica del Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia (LODMVLV). Sin embargo, le preocupa profundamente la elevada incidencia de la violencia de género contra las mujeres y las niñas en el Estado parte. En particular, observa con preocupación:

a) La persistencia de feminicidios, desapariciones y violencia psicológica y sexual contra mujeres y niñas y la falta de un protocolo con perspectiva de género para la investigación de homicidios por razón de género (femicidios), crímenes de odio y otras formas de violencia de género contra mujeres LBTI;

QF: Vale la pena destacar la necesidad de incluir en la LODMVLV, la violencia intragénero, es decir, aquella que ocurre entre parejas del mismo sexo, entre mujeres lesbianas.

Igualmente, sigue como una deuda la incorporación de los crímenes de odio en el Código Penal, con su respetiva metodología para su abordaje, investigación, sanción y reparación a las víctimas. 

b) La falta de normativa y protocolos sensibles al género para la implementación de la Ley Orgánica del Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia y la ausencia de una legislación específica sobre igualdad de género que cumpla con los estándares internacionales;

c) El bajo número (5) de albergues para víctimas de violencia de género contra la mujer, a pesar de la exigencia de al menos un albergue por departamento en la Ley Orgánica del Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia;

d) La falta de datos estadísticos sobre casos de violencia de género contra mujeres y niñas.

 

En la sección sobre Mujeres LBTI

El Comité toma nota de las medidas adoptadas por el Estado parte para sensibilizar a los funcionarios públicos sobre los derechos de las mujeres lesbianas, bisexuales, transgénero e intersexuales. Sin embargo, observa con preocupación que las mujeres LBTI continúan enfrentando altos niveles de violencia de género, formas cruzadas de discriminación y estigmatización en el Estado parte.

El Comité recomienda que el Estado parte prevenga y proteja a las mujeres LBTI de la violencia de género y adopte medidas como la sensibilización pública para hacer frente a su estigmatización. También recomienda al Estado parte que respete los derechos de las mujeres transgénero a la autonomía, la libre determinación y el reconocimiento legal de su identidad de género a través de un procedimiento expedito, transparente y accesible.

Matrimonio y relaciones familiares

53. El Comité toma nota de que la Ley para la Prevención y Erradicación del Abuso Sexual contra Niñas, Niños y Adolescentes (2021) eleva la edad mínima para contraer matrimonio a 16 años tanto para niñas como para niños. Sin embargo, le sigue preocupando que el cambio aún no cumpla con el artículo 16 (2) de la Convención. También observa con preocupación que los bienes intangibles, como las pensiones y las prestaciones del seguro, no se consideran parte de los bienes conyugales comunes que se dividirán en caso de divorcio en el Estado parte. También le sigue preocupando que el matrimonio y las uniones de parejas del mismo sexo no estén legalmente reconocidos.

"El Comité, en consonancia con sus anteriores observaciones finales (CEDAW/C/VEN/CO/7-8 párr. 41), recomienda que el Estado parte adopte las medidas legislativas necesarias para reconocer los bienes intangibles, como las prestaciones de pensiones y seguros, como parte de los bienes gananciales conjuntos que se dividirán en caso de divorcio, de conformidad con el artículo 16, párrafo 1, de la Convención y la recomendación general núm. 29 (2013) del Comité sobre las consecuencias económicas del matrimonio, las relaciones familiares y su disolución. También recomienda que el Estado parte tipifique como delito el matrimonio antes de los 18 años tanto para mujeres como para hombres, sin excepción, de conformidad con el artículo 16 (2) de la Convención y la recomendación general conjunta No. 31 del Comité/Observación general No. 18 de la Comité de los Derechos del Niño (2019) y avance en la legislación hacia el reconocimiento del matrimonio y las uniones de parejas del mismo sexo."

QF: una vez más el Comité recomienda al Estado venezolano reconocer el matrimonio y las relaciones entre parejas del mismo sexo, ya lo hizo en 2014. El Estado no ha atendido esta recomendación. 

 

El documento completo son casi 15 paginas de recomendaciones, esto solo significa que el Estado venezolano esta muy lejos de estar cumpliendo con la Convención, por el contrario, se notan retrocesos gigantescos que aleja aun mas a las mujeres y las mujeres LBTI de gozar de una situación mediamente aceptable o cercana a una vida digna.    

sábado, 9 de mayo de 2020

¿Eres activa o pasiva?






¿Eres activa o pasiva?

Yo no sé ustedes pero a mi esta pregunta me parece odiosa e impertinente.

Les cuento

Miren, yo no tengo mucha experiencia en foros-chats o páginas de citas para mujeres lesbianas. Por allá en el año 2004, la página de la compañía telefónica venezolana CANTV, tenía una portal muy amigable y una sección para chats. Eso fue muy popular por aquella época. Si, fui usuaria de esos chats. Había espacios para todo, hombre, mujeres, heterosexuales, bisexuales, jóvenes, mayores de edad y por supuesto para mujeres lesbianas. Eran otros tiempos, con mucha curiosidad pero también con cautela una se acercaba a esos chats. La mayoría usaba nombres falsos, ya saben, por eso de mantener la privacidad, por ocultarse, por cuidarse, en fin, por múltiples razones.

No había espacio para ver a imagen de la persona, debías conversar y si había coincidencia, empatía (click/feeeling) pues intercambiábamos correos de hotmail, que también eran una segunda o tercera cuenta con nombre falso y continuábamos la conversación en el Messenger, ¿recuerdan, cierto? Entonces, había que entablar una conversación, hablar sobre diversos temas, lo suficiente como para saber si te gustaba algo en esa persona, mas allá de lo físico, lo de intercambiar fotos era algo que se podía posponer hasta bien adentrada la conversa.

Converse con muchas chicas, chicos y gente que quizás se hacía pasar por uno o por otro. No había muchas opciones para constatar la información. Bueno, una confiaba, yo siempre confío, porque tampoco una puede andar por la vida desconfiando de todo y de todos. Sinceramente, no recuerdo que alguna chica me haya preguntado directamente si soy pasiva o activa.

Hoy en día, realmente la cosa parece funcionar diferente. En la época de las redes sociales, Facebook, twitter e Instagram, la verdad que me cuesta seguirle el ritmo. Y además con las aplicaciones como Tinder, Grinder y otras menos conocidas, la cosa es como más complicada. La mayoría de los portales funcionan de entrada con imágenes. Lo que atrae es la foto, lo físico y realmente para mí eso como que no funciona. No les parece que eso de preguntar directamente sobre la pasividad o actividad mata el proceso de conocimiento, enamoramiento, el descubrimiento, la picardía y la ilusión por la otra persona, yo creo que sí.

¿Qué es ser pasiva, activa o versátil/moderna?

Estos termino hacen referencia a los roles sexuales que se asumen en un encuentro físico con una persona del mismo sexo o género, en caso de las mujeres hablamos de lesbianas pasivas, activas o versátiles.
Permítanme aclararles que nadie está obligado a asumir ningún role, ni a encajar en alguno, ni a decirlo ni a preguntarlo. En las relaciones sexuales debe haber libertad para sentir y hacer cualquier cosa que nos sea placentero siempre y cuando eso no implique un peligro para nuestra integridad personal o una de las partes no quiera hacerlo. Además, cada quien está en libertad de definirse o identificarse o no en alguno de estas categorías.

Una mujer lesbiana activa es aquella que toma las riendas en un encuentro sexual, no significa que es quien está arriba todo el tiempo, si o que es quien asume una responsabilidad voluntaria de seducir, excitar y complacer a la pareja. No tiene nada que ver con la identidad de género ni la expresión de género, es decir, con la apariencia física de la mujer o algún estereotipo. Ser una mujer lesbiana activa tampoco significa que sea una experta en el arte de la sexualidad y las relaciones sexuales.
Una mujer lesbiana pasiva es aquella que prefiere no asumir las riendas de la relación sexual, si no que opta por dejarse observar, seducir o mimar. Eso no significa que se echan en la cama y no hacen nada, sino que prefieren dejarse llevar e ir guiando a su amante a través de otros gestos.
Una mujer versátil es aquella que disfruta ambos roles pasivo o activo sin conflicto alguno. Y que inclusive durante una relación puede posicionarse en ambos roles.

Ninguna de estas etiquetas es mejor que la otra porque todo va acorde a los gustos y preferencias individuales. Dicho esto, mi preocupación no tiene que ver con los roles sexuales, sino cuando estos se extrapolan a los roles sociales, a la convivencia en pareja y que en algún momento podrían derivar en las reproducciones de patrones heteronormativos  y, a la larga, convertirse o develar conductas toxicas y machistas.

Mujeres lesbianas machistas
Ser lesbiana no nos exime de reproducir algunas actitudes y conductas machistas. Entendiendo el machismo como una derivación del patriarcado el cual establece la superioridad del hombre sobre la mujer y se manifiesta a través de acciones que minimizan y restan valor a la mujer.  

Hay mujeres lesbianas por ejemplo que luego de una ruptura comparten detalles de la vida privada de sus ex parejas o de chicas con las que ha estado. Esta es una conducta machista puesto que viola la intimidad de la mujer.

Correr el rumor de que la pareja o la ex pareja ex pasiva y, por ende, sumisa, esparciendo así la creencia cultural de que quien se deja penetrar o es pasiva en la relación sexual es débil o inferior.

Criticar la vida sexual de las mujeres o la ex pareja, ya sea por el número de parejas que tiene o ha tenido. De esta manera estableciendo una visión moral de la sexualidad, llevando a señalarla de puta o promiscua. No existe tal cosa como un patrón correcto o apropiado de cuantas parejas son muchas parejas o cual es el número para calificar a una mujer como promiscua. Estos son prejuicios, o patrones subjetivos que persiguen descalificar a las mujeres.  Cosa que en el hombre no funciona de la misma manera, por el contrario, en el hombre mientras mujeres y parejas ha tenido más apreciada es su masculinidad o característica de macho. Siendo esto una actitud machista.

Controlar a la pareja a través del dinero, miren no. Eso no está bien. El hecho de que una gane más dinero que la otra le da autoridad para decidir todo, ni va a ser la que manda, a la que hay que servir, o hay que pedirle permiso para gastar, no eso no puede servir para controlar a la pareja. Eso es de machitos, por favor, no reproduzcamos esos patrones machistas en las parejas lésbicas.

Quizás vieron alguna vez la película francesa La vida de Adele. Recordaran, en la que la pareja organiza una fiesta y quien cocino, atendió a  los invitados, luego le toco limpiar y ordenar fue a Adele mientras la pareja la observaba acostada en la cama y fumaba.  No hay mejor ejemplo de una conducta machista en una pareja lésbica que en esa película. 

En el mismo orden de ideas, no esperen que la que es más masculina ya sea en apariencia o comportamiento sea la que cubra todos los gastos en la casa o sea la que pague la cuenta al salir o en eventos sociales como ir a comer a un restaurante o lugar de comida. No, por favor, evitemos incurrir en estas conductas machistas.

El acoso sexual a otras mujeres sean o no lesbianas. El acoso está mal, y el hecho de ser lesbianas no lo excluye o lo minimiza. En la misma onda, no está bien eso de acosar a la pareja de tu amiga o amigas. Los tocamientos, los piropos y las miradas sugestivas son arte de ese acoso entre amigas o conocidas lesbianas. No, no está bien.

En conclusión, la pregunta sobre ser pasiva o activa, podría también ser un indicador de una persona dominante no solo en los roles sexuales sino que también podría revelar características de roles sociales dominantes y controladores así como conductas y comportamientos machistas a los que debemos estar atentas como mujeres heterosexuales o lesbianas o bisexuales. Esto son solo preocupaciones y advertencias que comparto, no significa que siempre es una posibilidad pero es bueno estar alertas a estas señales.

Por último, al participar en estos foros o páginas de citas solo pudo recomendarles tener precaución y mucho cuidado de su seguridad personal. Suerte en la búsqueda de pareja si optan por hacerlo en el entorno en línea.

Los chats de whatsapp de mujeres lesbianas, miren, esa es otra historia…  

domingo, 12 de mayo de 2019

La vida después de los 40



En la serie de televisión Friends, Chandler, luego de casado y con casi 40 años decide renunciar a su trabajo luego de darse cuenta que no era feliz con lo que hacía y decide emprender la búsqueda de su verdadera pasión o su vocación. Le toco tomar test de orientación, exámenes de actitud, inteligencia y muchos otros tests para descubrir lo que quería hacer.

De repente se vio tomando un trabajo como pasante en una empresa, era extraño verse entre un grupo de jóvenes aprendiendo todo desde el principio y sintiendo en ocasiones ganas de renunciar.
Lo que le pasó a Chandler, es más común de lo que nos imaginamos. Muchos de nosotros y nosotras decidimos estudiar una carrera guiados por la profesión de nuestros padres, por la carrera que escogen los amigos, por la carrera que de más prestigio o la que genere mayores ingresos, pero rara vez porque es nuestra pasión o nuestra vocación. 

Y hace días me topé con un artículo que hablaba sobre lo inapropiado de preguntar a los niños que quieren ser cuando sean grandes, ya que eso les puede generar ansiedad o inseguridad. Y además, lo inapropiado de definirnos en función de profesiones.
Jamás imagine vivir lo que vivió Chandler, pasados mis cuarenta años me di cuenta que ya no era feliz en el trabajo donde había pasado toda la vida. Pospuse la renuncia durante mucho tiempo, quizás por el temor de no saber qué hacer.

Y me he encontrado con la realidad del mercado laboral, si tienes más de 40 años las opciones de formación para ti son muy limitadas, para no decir que no existen. Cualquier llamado a becas de estudio, becas de trabajo, pasantías, o inclusive  ofertas de empleo especifican que son para menores de 30 años. Pues sí, hasta los 30 somos considerados jóvenes. Luego, ya no somos tan atractivos para muchas cosas.  ¿Es igual en otros países? No, no estoy muy segura que sea así en otros países. O quizás dependa de la profesión. No lo sé.

Entonces parece que la única opción luego de los 30 o 40 y has decidido cambiar de empleo es emprender, es decir, se espera que para esa edad cuentes con capital suficiente como para abandonar tu antiguo empleo y dedicarte a trabajar por tu cuenta, porque el mercado laboral nos veta después de esa edad. 

La situación es aún peor si somos mujeres, pero es tres veces peor si además somos mujeres lesbianas. Si, el techo de cristal es doble para mujeres lesbianas. No me lo contaron, lo viví.  Entonces decidí renunciar y las opciones son el trabajo independiente.

Quizás es hora de que comencemos a cambiar estos parámetros, una persona a los 40 años puede estar experimentando un cambio, ya sea que evaluamos nuestra vida personal o laboral y decidimos cambiar la realidad que nos limita o que no nos hace feliz. Pero no debería ser el final de nuestras oportunidades, porque a esa edad es como tener un nuevo comienzo. 
Los 40 son los nuevos 20 cuando nos re-encontramos con nuestros sueños o nuestra verdadera vocación. Pero nos toca formamarnos y aprender desde cero. Para eso tambien estamos en busca de oportunidades de estudio o de un trabajo donde seamos felices. 

domingo, 22 de abril de 2018

Visibilidad lésbica venezolana 2018




Hace años escribí una entrada en mi blog titulada “Día de la visibilidad lésbica”, la cual se observa en España cada 26 de abril y el 7 de marzo en Argentina.  En la nota, explicaba el inicio de ambas celebraciones, una más trágica que la otra pro con igual relevancia.  Al final de la nota hice un llamado a las mujeres, en especial a las famosas a hacerse visibles, a reconocer la importancia de ser mujeres lesbianas visibles y hacer un buen uso de su fama para advocar por los derechos de las mujeres lesbianas, para ese entonces solo Patricia Velásquez había hecha pública su homosexualidad un año antes.  
 
A tres años, me alegra mucho saber que la lista de mujeres famosas venezolanas lesbianas ahora tiene más de una mujer, cada una ha salido del closet y lo ha hecho a su manera, pero lo han hecho. Cada vez son más quienes deciden vivir en libertad, sin esconderse, porque han entendido que ser feliz con una misma es más importante que complacer a la opinión pública. De alguna manera, cada una desde su espacio y a su manera va contribuyendo a que la homosexualidad femenina sea algo de la cotidianidad.

Acá se las menciono, espero pronto poder incluir en esta lista a mujeres académicas investigadoras/profesoras universitarias, activistas de derechos humanos,  periodistas y sobre todo mujeres políticas. Es necesario, porque la visibilidad nos ayuda a conquistar nuestros derechos, el derecho a protección de nuestras familias, el derecho a no ser discriminadas en nuestros empleos, derecho  a servicios de salud sexual y reproductivos respetuosos de nuestra orientación sexual, en fin, derecho al libre desenvolvimiento de nuestra personalidad y a nuestra sexualidad como parte de esa identidad. 

Necesitamos más mujeres lesbianas visibles y que además quieran contribuir activamente en la conquista de nuestros derechos.  A ti mujer, hazte visible. No te escondas. Vive y siente a plenitud, sé tú misma.  

Patricia Velásquez.
A principios de 2015, muchos medios nos informaban sobre la salida del closet de esta famosa modelo y actriz venezolana.    


Vanessa Senior. 
Esta actriz y comediante venezolana es muy mediática debido a su comportamiento controversial. También de esa manera nos ha presentado a varias de sus parejas femeninas como la conocida DJ Nanny. 


Karen Martello.
Nacida en el estado Zulia, esta cantante ha mostrado a través de sus redes sociales a su esposa e  hijos, producto de su matrimonio en Estados Unidos.


Andreina Álvarez.
Desde 2016, se comentaba en las columnas de farándula sobre la  actriz Andreina y su novia. Hoy en día, la también comediante mantiene una serie de micros titulado “se solicita Julieta” en los que aborda la homosexualidad femenina.



Gaby Castellanos.

A finales de 2014, Gaby Castellanos nos compartió una hermosa imagen suya con su pareja. Pueden verla acá. http://gabycastellanos.com/que-aprendi-en-el-2014/


Kelly Durán. 
Esta conocida actriz, recordada por su participación en la serie de televisión Somos tú y yo,  ha mostrado fotos suyas junto a su novia en su cuenta en la red social Instagram.


Yulimar Rojas
Esta atleta de calidad internacional, ganadora de importantes premios deportivos ha compartido en redes sociales, no solo imágenes junto a su novia, sino también imágenes alusivas a la comunidad LGBTI. En fechas como el día del orgullo LGBTI o para advocar por el derecho a la no discriminación.    

Puedes leer también "La importancia de ser visibles

sábado, 27 de enero de 2018

¿Qué son los grupos asesores de la sociedad civil de ONU Mujeres?


Este lunes 22 de enero de 2018, la oficina regional de ONU Mujeres para latino américa y el caribe  dio a conocer el grupo de cuatro mujeres que formaremos parte el Grupo Asesor de esta institución. Resulté electa en ese grupo. Por tal razón, les comparto aquí parte del documento de ONU Mujeres en el que se explica claramente qué son y en qué consisten los grupos asesores.

A menara de agradecimiento y aclaratoria he escrito en mis redes sociales lo siguiente:    
“Muchas gracias a todas y todos quienes me han escrito o llamado para felicitarme por mi elección como integrante del grupo asesor de la sociedad civil para ONU Mujeres. Para aclarar algunas dudas, no me voy de Venezuela. El cargo es a título personal y ad honorem, es decir, no represento a nadie y no percibo ingresos. Sigo siendo profesora universitaria y sigo viviendo con sueldo de profesora universitaria en Bolívares. Ya saben lo que eso significa. Sigo siendo defensora de derechos humanos de las personas lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersex. Mi labor es la de reflejar las necesidades de una población vulnerada en sus derechos y proponer mecanismos para remediar dicha realidad. Sus aportes serán bienvenidos. Gracias.”    

Los Grupos Asesores de la Sociedad Civil de ONU Mujeres (GASCs) son cuerpos asesores establecidos a nivel global, regional y nacional a fin de facilitar consultas efectivas, continuas y estructuradas entre la sociedad civil y ONU Mujeres. Tal como establece la Estrategia Preliminar de ONU Mujeres para los Grupos Asesores de la Sociedad Civil (desarrollada en noviembre 2015)[1], los mismos constituyen un mecanismo institucional para el diálogo regular entre ONU Mujeres y líderes del movimiento de mujeres y feminista sobre las prioridades y temas clave en materia de igualdad de género a nivel nacional, regional y global. Actúan para informar a ONU Mujeres sobre perspectivas políticas estratégicas y procesos normativos e intergubernamentales.
Asimismo, son una red estratégica y sustantiva de personas de la sociedad civil eminentemente calificadas y con experiencia y conocimientos diversos acerca de las áreas prioritarias de ONU Mujeres. Los CSAGs tienen un rol doble y complementario - como órgano asesor de ONU Mujeres y como plataforma de advocacy para adelantar la agenda de igualdad de género.
En su rol de asesoría, los GASC son un recurso dinámico para ONU Mujeres, de iniciativas innovadoras, ideas, estrategias y perspectivas de políticas. En su rol de abogacía, los GASC juegan un rol político vi tal avanzando los objetivos compartidos de promover los derechos de las mujeres, la igualdad de género y el empoderamiento de las mismas.

II. Objetivos

Asesorar y abogar por el desarrollo de políticas y programas a nivel regional, sub-regional y nacional con la experiencia, perspectivas y conocimientos de la sociedad civil y promover alianzas sostenibles entre ONU Mujeres y la sociedad civil para avanzar en la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres.
Incidir y participar de los procesos y plataformas intergubernamentales. El rol de ONU Mujeres es facilitar espacios de diálogo en estos ámbitos intergubernamentales y entre los CSAGs y otras partes interesadas, como los gobiernos y el sector privado.
Contribuir con la efectiva implementación, seguimiento y monitoreo de la Agenda de Desarrollo 2030[2]. Actuar como socios de primera línea de ONU Mujeres y crear una red de solidaridad de la sociedad civil para coordinar esfuerzos con ONU Mujeres a los fines de acelerar la acción y advocacy para el logro de la igualdad de género en 2030.

III. Mandato

La Asamblea General de las Naciones Unidas, al crear la Entidad de las Naciones Unidas para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de las Mujeres (ONU Mujeres) solicitó que la misma continúe la práctica existente de realizar consultas efectivas con las organizaciones de la sociedad civil, y alentó a que éstas aporten una contribución significativa a la labor de la Entidad. (RES. A/64/289).
En su Visión y Plan de Acción, la Directora Ejecutiva dijo: “En reconocimiento de esta relación especial que concibo entre ONU Mujeres y las organizaciones de mujeres, nombraré un Grupo Asesor de ONGs para que me dé consejos en mi calidad de Directora Ejecutiva de ONU Mujeres. Este será un cuerpo a través del cual las ONG puedan expresar sus perspectivas, experiencias y conocimientos desde el nivel nacional y canalizar la colaboración existente” (Michelle Bachelet, 2011).
El Plan Estratégico de ONU Mujeres 2013-2017 y el Marco de gestión de resultados (Rendimiento1.2, Meta para 2013) establece que “Existen grupos asesores mundiales, regionales y en los países que dan información continua sobre los programas de ONU Mujeres.”

IV. Rol

a) Rol de Asesoría:
Brindar asesoría estratégica a ONU Mujeres, de manera individual o colectiva, –y a otras instancias cuando sea apropiado-en sus prioridades temáticas y políticas, incluyendo el proceso de planificación estratégica.
Proporcionar información y orientación sobre la evolución y tendencias políticas, económicas, sociales y culturales para la programación de ONU Mujeres a nivel nacional/regional (screening político).
Proporcionar análisis del entorno socioeconómico y político a nivel nacional y regional y su impacto sobre la igualdad de género y los derechos humanos de las mujeres.
Proporcionar aportes a los programas y políticas de ONU Mujeres, incluyendo el Plan Estratégico Regional.
Brindar orientación y aportes a las estrategias regionales de promoción de la igualdad de género y empoderamiento de las mujeres.

b) Rol de advocacy:

Brindar asistencia a ONU Mujeres en el fortalecimiento de su relación y diálogo con la sociedad civil en todos los niveles.
Participar e incidir en los procesos normativos y plataformas intergubernamentales como la  CSW, la Conferencia Regional de la Mujer, entre otros.
Crear una red de solidaridad de la sociedad civil para coordinar esfuerzos con ONU Mujeres a los fines de acelerar la acción y advocacy para el logro de la igualdad de género en 2030.
Contribuir con la efectiva implementación, seguimiento y monitoreo de la Agenda de Desarrollo 2030.

V. Antecedentes

El Grupo Asesor de la Sociedad Civil para América Latina y El Caribe (CSAG-LAC, por sus siglas en inglés) se conformó en mayo de 2012 y fue resultado de un proceso riguroso de selección y muy concurrido al cual se postularon casi 120 mujeres y hombres de gran trayectoria y prestigio. La selección final estuvo a cargo de las propia pares de la sociedad civil. Se seleccionaron quince integrantes y tres observadoras permanentes, además de cuatro postulantes alternas (una por subregión). Con el fin de garantizar la continuidad de la labor del Grupo Asesor, una proporción de sus miembros desempeñan sus funciones por un período de tres años. En consecuencia, en el año 2014 se renovó la mitad del grupo entrando siete nuevas integrantes. En el primer semestre de 2016 se renovó nuevamente la membresía, saliendo las ocho integrantes del grupo original y 4 nuevas integrantes fueron seleccionadas mediante convocatoria pública. A partir de 2016 el grupo estuvo integrado por 11 miembros en total.

Para el periodo 2018-2020, se han elegido 4 integrantes - 2 de países andinos, 1 de región centroamericana/México y 1 de Caribe anglo - para mantener el equilibrio geográfico.

Actualmente el Grupo Asesor cuenta con una amplísima representación, tanto de organizaciones y ámbitos de actuación, como geográfica. Las asesoras representan a las cuatro subregiones: México y América Central, El Caribe, los países andinos y Brasil y El Cono Sur. Cuentan con probada experiencia en las aéreas de igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres. Entre ellas hay defensoras de los derechos de la mujer, académicas especializadas en género y avaladas por instituciones de reconocido prestigio, lideresas indígenas, abanderadas de los derechos de las mujeres afro descendientes y notorias activistas en la defensa de los derechos políticos, económicos y reproductivos de las mujeres de Latinoamérica y el Caribe[3].

El Grupo Asesor se reúne presencialmente una vez por año y virtualmente cada dos meses sosteniendo reuniones virtuales regulares con la Directora Regional. La primera reunión presencial del CSAG-LAC tuvo lugar en octubre 2012 en Panamá con el objetivo de generar recomendaciones concretas para el trabajo de ONU Mujeres de cara al Plan Estratégico 2014-2017. La segunda reunión tuvo lugar en octubre de 2013 en Santo Domingo, República Dominicana, en la antesala de la XII Conferencia Regional de las Mujeres de América Latina y el Caribe de la CEPAL (centrada en la igualdad de género, el empoderamiento de las mujeres y las tecnologías de la información y las comunicaciones) y el Foro de Organizaciones Feminista (espacio para debatir, elaborar y hacer l legar las voces de las mujeres al pleno de la Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe). La tercera reunión presencial se llevó a cabo en octubre de 2014 en Panamá y tuvo como objetivo central elaborar el Plan de Trabajo del año 2015, así como plantear la evaluación del grupo y los términos futuros de acción. La cuarta reunión presencial se llevó a cabo en enero de 2016 en Santiago de Chile en la antesala a la consulta regional previa a la CSW60 de 2016 a ser organizada por CEPAL y ONU Mujeres conjuntamente. La quinta Reunión presencial se llevó a cabo en la antesala de la XIII Conferencia Regional de las Mujeres de América Latina y el Caribe de la CEPAL en Uruguay (25 al 28 de octubre de 2016). La sexta Reunión presencial se llevó a cabo en febrero de 2017 en Panamá en la antesala a la consulta regional previa a la CSW61 de 2017. La séptima Reunión presencial se llevará a cabo en febrero de 2018 en República Dominicana en la antesala a la consulta regional previa a la CSW62 de 2018.

VI. Composición

El Grupo Asesor de la Sociedad Civil de ONU Mujeres para América Latina y el Caribe estará compuesto por once (11) integrantes con reconocida trayectoria en el terreno y experiencia probada en áreas relacionadas con la igualdad de género, los derechos humanos de las mujeres y el empoderamiento de las mismas. Serán provenientes de redes de igualdad de género, organizaciones de mujeres y feministas, así como de otras organizaciones no gubernamentales y de base con trabajo en juventud, grupos étnicos, afro-descendientes, sexualidades, derechos humanos de las mujeres, diversidad sexual y distintas identidades de género, entre otros temas, comprometidas/os con los valores de las Naciones Unidas.

En todos los casos las/os integrantes deberán contar con reconocimiento y capacidades en el activismo (fuertes conexiones con las redes y organizaciones de mujeres a nivel nacional, regional o global), credibilidad, capacidad analítica, manejo de las nuevas tecnologías, trayectoria profesional y entendimiento comprobado de las necesidades e intereses de las mujeres y los grupos de mujeres.

La composición será la siguiente:
8 integrantes de redes de igualdad de género, organizaciones de mujeres y feministas (intermedias o de base). El equilibrio geográfico estará asegurado por al menos dos integrantes de cada una de las sub-regiones de América Latina y el Caribe: 1) El Caribe (anglo y francés); 2) México y Centroamérica; 3) Brasil y El Cono Sur y 4) Países Andinos.
3 expertas/os en alguna de las áreas de impacto y sub-áreas prioritarias de ONU Mujeres en la región (empoderamiento económico de las mujeres, liderazgo y participación política, prevención y eliminación de la violencia contra las mujeres y niñas, paz y seguridad, estadísticas y presupuestos género sensibles), que serán no exclusivamente académicas/os, sino también personas que estén avaladas por institutos de investigación u organizaciones feministas o de derechos humanos (incluido el trabajo en asuntos legales) y otras organizaciones que muestren una probada experiencia. La composición del Grupo debe asegurar la representación de la diversidad de las mujeres de la región e incluir a organizaciones y redes de mujeres y feministas, organizaciones de la sociedad civil, el sector académico y líderes de opinión seleccionados. El Grupo incluirá a integrantes con experiencia a nivel de bases que representen diversas perspectivas de desarrollo.

La membresía en el GASC no constituye un trabajo remunerado, es ad honorem.

VII. Duración del mandato

Las/os integrantes del Grupo servirán en el Grupo Asesor a título personal por un período de dos años. El grupo se renovará de manera parcial por tercios.

Para asegurar continuidad, una proporción de las/os integrantes del grupo podrán servir por un periodo máximo de tres años en total, según decisión del propio Comité.

Puedes leer también:




[1] Elaborada tras los resultados obtenidos de una Encuesta Global sobre los CSAGs lanzada en abril de 2015 y del Dialogo Global de la Sociedad Civil con ONU Mujeres celebrado el 12 y 13 de noviembre de 2015 en Nueva York en donde se intercambiaron experiencias acerca del funcionamiento de los Grupos Asesores en sus tres niveles de actuación: global, regional y nacional.
[2] Fue adoptada por los líderes del mundo en la Cumbre Mundial Sobre Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas (25 y 26 de septiembre de 2015, NY) tras un proceso de tres años de negociaciones intensivas y de diálogo, que congregó no sólo a gobiernos y a la sociedad civil sino también a millones de personas de todo el mundo. Los Estados miembros acordaron por unanimidad lo que el Secretario General de la ONU describió como “la agenda de desarrollo más inclusiva que el mundo jamás haya visto”. La Agenda 2030 abarca las tres dimensiones de la sostenibilidad: económica, social y medio ambiental. Está constituida por 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) que s e basarán en los progresos alcanzados a través de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM). La Agenda coloca en su centro a las personas y el planeta y proporciona a la comunidad internacional el ímpetu que necesita para trabajar unida a fin de abordar los enormes desafíos que enfrenta la humanidad, incluyendo la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres.
[3] Para conocer a sus integrantes y sus resultados de actuación consultar los siguientes Links: Link 1, Link 2, Link 3, Link 4 y Link 5.  

sábado, 13 de enero de 2018

La importancia de ser visibles


No existe en Venezuela, oficialmente, un día de la visibilidad lésbica o de la visibilidad de las mujeres lesbianas. ¿Es necesario un día de la visibilidad en Venezuela? Sí.  Pero claro, no se trata de solo visibilizar a las mujeres lesbianas, se trata de visibilizar que existimos, que tenemos derechos y que hasta ahora estos siguen sin ser reconocidos; que además, su no reconocimiento acarrea graves consecuencias. 
Tenemos un derecho fundamental,  y es el derecho a ser visibles, porque siendo visibles luchamos contra la discriminación hacia mujeres lesbianas.  Ser visibles nos permite evidenciar la desigualdad de derechos y el rol que también nos compete en el espacio público. Para poder exigir derechos debemos ser visibles. 
Para ser visibles debemos pasar por tres etapas, es decir, el reconocimiento, la aceptación y la valoración de nosotras mismas.

1. El reconocimiento. Los seres humanos debemos reconocernos tal cual somos, reconocernos físicamente, emocionalmente, nuestras capacidades, fortalezas y debilidades, así como nuestros miedos y todos nuestros sentimientos.  
Es necesario reconocernos como mujeres lesbianas. Sí, es necesario decirlo, es necesario verbalizarlo, es necesario decir “soy lesbiana”, es necesario decir “a mí me gustan las mujeres” porque  lo que no se ve no se dice y lo que no se dice no existe.  
Es muy romántico decir “es que  yo no soy lesbiana, yo solo amo a mi pareja” o “es que  a mí no me gustan las mujeres, a mi gusta solo mi pareja”. Eso, en el fondo, podría significar el no reconocimiento de quienes somos, mujeres que amamos a otras mujeres.

2. La aceptación.  También debemos los seres humanos aceptarnos tal cual somos con nuestras virtudes y defectos. Nos toca ser honestas y ver lo que podemos cambiar y mejorar.  Pero también aceptar aquello que no podemos cambiar.
Debemos comenzar por aceptar nuestro cuerpo, no según estándares impuestos por la sociedad, por la publicidad o por lo que vende. Esto sucede en nuestra infancia. Mientras que la orientación sexual es algo que descubrimos en nuestra adolescencia. 
Si bien hoy en día nuestra corporalidad puede ser modificada, ya sea a través de tatuajes, cirugías estéticas y otras modificaciones como implantes es vital saber que nuestros cuerpos son perfectos, las preocupaciones surgen cuando comenzamos a compararnos con otros, olvidando que somos seres únicos e individuales con características muy particulares y nos hacemos un flaco favor resaltando defectos en lugar de virtudes.       
La orientación sexual, hasta ahora dominada por lo que se conoce como la heteronormatividad, es decir, la idea que la única posibilidad que existe es ser heterosexual, es la atracción física, emocional y sexual hacia otra persona, que puede ser del mismo sexo, de otro sexo o de ambos sexos. Es decir, no estamos obligadas a ser heterosexuales.  Sucede que todo el prejuicio, estigma y mitos elaborados alrededor de la homosexualidad han servido como un inhibidor. Por ende, quienes sienten atracción a alguien de su mismo sexo, pueden llegar a sentir rechazo.      
  
3. Valoración. Finalmente, debemos valor quienes somos. Es decir, poder ser mujeres dignas, queremos tener dignidad, no sentirnos inferiores a nadie, y saber que, independientemente de nuestras diferencias, todas valemos muchísimo.    
Esto significa saber que nuestra orientación sexual es tan solo una característica más de nuestro ser. Y que de ninguna manera puede definir quiénes somos como seres integrales. Somos muchas cosas según nuestro contexto, nuestra relación con los demás, según nuestra educación, según nuestra responsabilidad ante la sociedad, en el trabajo, en la familia, en fin… somos muchas cosas además de ser lesbianas.
Lograr un equilibrio entre estos tres elementos, indudablemente redundará en nuestra autoestima. La autoestima no es otra cosa que el conocimiento que tenemos sobre nuestra forma de ser y de comportarnos.  En otras palabras, la idea, el aprecio, la percepción  y el respeto que tenemos de nosotras mismas.   
Las mujeres lesbianas estamos en todos los ámbitos de la vida pública. Mientras más visibles seamos mejor será. En países como España y Argentina ya existen de manera oficial un día para la visibilidad lésbica, en el primer caso es el 7 de marzo y en el segundo es el 26 de abril.

¿De qué ha servido tener esas fechas en estos dos países?  
En España, por ejemplo ha servido para exigir igualdad de derechos sexuales y reproductivos. Un servicio ginecológico diferenciado y mayor apertura en los lugares de trabajo.
Por su parte, en Argentina, se ha creado, junto a la fecha de conmemoración una ley que sanciona los delitos contra las mujeres debido a su orientación sexual no heterosexual. Esto a partir del asesinato de Natalia, “La pepa” Gaitán.        

Desde hace pocos años hemos comenzado a tener referentes de mujeres famosas venezolanas que han decidido hacer pública su orientación sexual.  Un detalle importante es que en la mayoría de los casos, esta decisión surge cuando se está en una  relación de pareja y se desea compartir, o quizás no ocultar más la felicidad que deriva el compartir la vida con el ser amado. En otros casos como consecuencia de un episodio de discriminación que nos obliga a salir, a expresarnos públicamente y demandar nuestro derecho a una vida diga como mujeres lesbianas.

Tener referentes es importante porque estamos dando modelos a las chicas jóvenes y otras no tan jóvenes que en algún momento puedan sentirse atraídas por otras mujeres y tengan dudas por no contar con suficiente información,  y en algunos casos, solo con la que llega plagada de estereotipos y sesgos patriarcales. Solo como ejemplo de mujeres famosas y lesbianas les mencionaré las siguientes:

Patricia Velásquez.  Actriz, modelo.
Yulimar Rojas. Deportista
Vanessa Senior.  Comediante.


Pero necesitamos más, más lesbianas visibles. El momento es ahora.


¿Cómo puedo ser visible?
No tienes que salir por televisión ni por la radio a gritar que eres lesbiana, ni publicar un anuncio en algún periódico. 
En tu escuela, universidad en tu trabajo habla sobre el tema, habla sobre tu vida diaria normalmente, eso sí, no digas  “mi pareja” n eso da pie a la ambigüedad. Habla de tu nova o de tu esposa. También puedes crear un pequeño grupo de amigas lesbianas y organizar reuniones semanales, quincenales, mensuales según tu disponibilidad y de las otras chicas. 

No te escondas, no te cohíbas de participar en actividades públicas convocadas por las organizaciones LGBTI por temor a ser identificada como lesbiana. En las actividades como charlas, tertulias, talleres, foros, cine foros van muchas personas, no todas son las mujeres que asisten son lesbianas. Cohibirte probablemente un indicador de que aún no te reconoces ni te aceptas.

La meta es que en cada comunidad, ciudad, estado exista al menos un grupo de mujeres lesbianas organizadas. Puedes comenzar por unirte a grupos de whatsapp, grupos de mujeres lesbianas en Facebook. Únete a nuestro grupo Unión Afirmativa solopara mujeres en FACEBOOK. 

Sigue cuentas de mujeres lesbianas en Twitter en Facebook o en Instagram.  Contacta a otras chicas. Tu aproximación no debe ser únicamente para establecer relaciones amorosas. Busca construir amistades con otras mujeres lesbianas. Hay muchos temas para conversar.

No tienes que pertenecer a ninguna organización ni hacerte activista, pero puedes apoyar a alguna organización de mujeres. Reposteando sus actividades, invitando a otras mujeres, aún si tú no puedes asistir. Hay muchas maneras de contribuir. Pero principalmente se trata de que en tu espacio de acción puedas defender tus derechos.   

Para nosotros en Unión Afirmativa este 2018 será el Año de la visibilidad de las mujeres lesbianas. Y nuestro lema Hazte visible, exige y defiende tus derechos. Te invitamos a estar pendiente de nuestras actividades durante el 2018. 


@unionafirmativa
@qfranco