TSJ suspende decreto del día nacional contra la homofobia en Venezuela

El pasado  viernes 19 de agosto de 2016, el Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) por medio de la Sala Constitucional ordenó suspender los efectos de varias sesiones de la Asamblea Nacional (AN) realizadas el 26 y 28 de abril y el 03, 05, 10, 12 y 17 mayo. 

La sentencia se emite tras la solicitud de varios Diputados del Partido Socialista  Unido de Venezuela o el autodenominado“Bloque de la Patria”.

Esta decisión del TSJ deja sin efecto de manera temporal el acuerdo aprobado por la Asamblea Nacional el pasado 12 de mayo que declaró el 17 de Mayo como “Día Nacional contra la homofobia, transfobia y bifobia”.

Vale recordar, además, que a la fecha el gobierno nacional no había publicado el mencionado Acuerdo en Gaceta Oficial.   

Cronología de las sesiones de la AN: (1)



26 de abril: 

1. Comparecencia del ciudadano Rodolfo Clemente Marco Torres, Ministro del Poder Popular para la Alimentación.

2. Primera Discusión del Proyecto de Ley de Protección e Indemnización a Usuarios frente a fallas del Servicio Eléctrico.

3. Lectura del Informe de la Subcomisión Especial Encargada de Elaborar una Propuesta de Programa Económico Consensuado para Superar la Crisis Económica y Social. 

28 de abril: 

1. Moción para dar Voto de Censura al Ministro del Poder Popular para la Alimentación Rodolfo Clemente Marco Torres, de conformidad con lo establecido en el artículo 187 numeral 10 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

2. Proyecto de Acuerdo con Motivo de Cumplirse Sesenta Años del Debut del Sr. Luis Aparicio en el Beisbol de Grandes Ligas. 

3 de Mayo: 

1. Lectura del Informe de la Comisión Especial para “Analizar la Crisis Alimentaria que Actualmente Vive el Pueblo Venezolano”.

2. Primera discusión del Proyecto de Ley de Reforma del Decreto con Rango, Valor y Fuerza de Ley Orgánica de Hidrocarburos Gaseosos.

3. Segunda discusión del Proyecto de Ley Especial para Atender la Crisis Nacional de Salud.

4. Lectura del Informe de la Comisión Especial para el Tema Universitario, que se encargaría de prolongar el debate a la comunidad universitaria.

5 de Mayo: 

1. Presentación del Informe de la Comisión Especial para el Tema Universitario, que se encargaría de prolongar el debate a la comunidad universitaria.

2. Presentación del Informe Económico sobre viabilidad de la Ley de Bono de Alimentación y Medicamentos para Jubilados y Pensionados.

3. Primera discusión del Proyecto de Reforma del Acuerdo para la modificación del Ordinal Primero, numeral 6, literal a), de los Términos y Condiciones para la Creación y Funcionamiento de las Empresas Mixtas, contenidas en el Modelo de Contrato para las Empresas Mixtas entre la Corporación Venezolana de Petróleo S.A., y las entidades privadas.

4. Primera discusión del Proyecto de Ley Aprobatoria del “Protocolo de San Luis en Materia de Responsabilidad Civil Emergente de Accidentes de Tránsito entre los Estados Partes del Mercosur”. 

10 de Mayo: 

1. Debate sobre Resolución de Emplazamiento al Poder Ejecutivo Nacional, Tribunal Supremo de Justicia y Consejo Nacional Electoral, por la sistemática y reiterada violación de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en perjuicio de los intereses del Pueblo Venezolano.

12 de Mayo: 

1. Primera discusión del Proyecto de Ley de Transmisiones Simultáneas, Publicidad Oficial y Medios Públicos.

2. Primera discusión del Proyecto de Ley de Protección del Salario de la Profesión Docente.

3. Primera discusión del Proyecto de Ley por medio de la cual se establece la Cátedra de la Paz en todas las Instituciones Educativas del País.

4. Proyecto de Acuerdo con Motivo de exhortar al cumplimiento de la Ley que crea el Distrito del Alto Apure.

5. Proyecto de Acuerdo para declarar el 17 de mayo como “Día contra la homofobia, la transfobia y la bifobia”. 

12 de Mayo: 

1. Proyecto de ley de transmisiones simultáneas, publicidad oficial y medios públicos.

2. Proyecto de ley de protección del salario de la profesión docente.

3. Primera discusión del proyecto de ley por medio de la cual se establece la cátedra de la paz en todas las instituciones educativas del país.

4. Se llevó a cabo la discusión del proyecto de acuerdo con motivo de exhortar al cumplimiento de la ley que crea el distrito del alto Apure.

5. Propuesto en esta orden del día se debatirá el proyecto de acuerdo para declarar el 17 de mayo como día contra la homofobia, transfobia y bifobia.

Acá les dejo el texto de la sentencia:

http://historico.tsj.gob.ve/decisiones/scon/agosto/190390-797-19816-2016-16-0449.HTML

Fuentes consultadas: 

1. TSJ ordena suspender efectos de siete sesiones de la Asamblea Nacional
http://globovision.com/article/tsj-suspende-preventivamente-sesiones-de-an-realizadas-entre-abril-y-mayo

SERVICIOS ESPECIALIZADOS DE SALUD PARA PERSONAS TRANS

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COMPARTO CON USTEDES ESTA EXCELENTE NOTICIA

La Unidad Clínica Integral de Especialidades Profesionales (UCIEP)

OFRECE SERVICIOS ESPECIALIZADOS DE SALUD PARA PERSONAS TRANS

UCIEP CUENTA CON UNA UNIDAD DE ATENCIÓN TRANSGÉNERO

En forma especial destaca la unidad especializada en atención transgénero, como un grupo de especialistas en diferentes áreas clínicas y psicológicas que ceñidos a los protocolos internacionales de la WPATH (World Professional Asociation Trans Gender Health) le ofrecemos en forma integral atención ultraespecializada  y procedimientos quirúrgicos en caso de requerirse  adecuación quirúrgica corporal sin discriminación y con alta calidad se servicio.

UCIEP ofrece los siguientes servicios:
1.-Orientación especializada en Salud Sexual y Salud Reproductiva. 
2.-Unidad de Servicios Médicos: incluyendo ginecología, ecografía, medicina interna, cirugía, odontología, psiquiatría, endocrinología, sexología médica, urología, pediatría. 
3.-Unidad de salud mental: Psiquiatría, Psicología, psicopedagogía. 4.-Unidad de fisioterapia y rehabilitación 
5.-Servicio de laboratorio. 

Todo el personal está capacitado en el manejo de usuarios transgénero. Al recibir usuarios nuevos se planifica una consulta inicial con el Dr Edward Romero, coordinador del equipo para una consulta de detección de necesidades y elaboración de un plan de trabajo multidisciplinario donde el usuarixs será evaluado en forma integral por todas las especialidades para despistaje y prevención de patologías o situaciones generales de salud. 

En el caso que los usuarios tengan indicaciones o soliciten entrar en procesos de acompañamiento, evaluación, sugerencias y tratamiento de transición de género es indispensable que ingrese según los protocolos de la WPATH supervisado y guiado por nuestros especialistas, siendo una de las evaluaciones primarias la entrevista con el coordinador de la unidad y la evaluación por el equipo de salud mental, de donde derivarán las demás acciones a seguir en un proceso de transición de género. 

En caso tal que los usuarios no hayan iniciado aún ningún tratamiento de reasignación de género, es menester cumpla con todas las evaluaciones anteriores con nuestros especialistas, teniendo en cuenta que estos procesos de transición y acompañamiento son largos, requiriendo evaluaciones y acompañamiento muy de cerca por el equipo de salud mental antes de decidir cualquier tratamiento médico, hormonal o quirúrgico relativo a la transgeneridad, y que los tiempos mínimos antes de cualquier acto quirúrgico son aproximadamente 18-24 meses bajo supervisión de los especialistas, siendo muy importante en este lapso la del coordinador, el equipo de salud mental y el endocrinólogo. 

Cuando el usuario ha cumplido fases previas de tratamientos de reasignación con especialistas externos, se solicitan los correspondientes informes los cuales serán evaluados por el coordinador de la Unidad de Atención Transgénero (UAT) de UCIEP. Si el paciente viene remitido directamente para un procedimiento quirúrgico de adecuación corporal pertinente a su transgeneridad, y tomando en cuenta que ya ha pasado por las fases previas de acompañamiento profesional, se determinará conjuntamente con el coordinador la vigencia de dichos informes externos, y según sea el caso, se decidirá reevaluación por los especialistas de UCIEP- 

Los recaudos de exámenes sanguíneos que se necesitan para una cirugía de adecuación corporal son: 
1.-Perfil de laboratorio preoperatorio más HIV más VDRL. 
2.-Perfil hormonal femenino (FSH, LH, estradiol, prolactina) 
3. Perfil hormonal masculino (testosterona). 
4.-Perfil hepático. 
5.-T3, T4 y TSH (perfil tiroideo) 

Otros exámenes pre quirúrgicos inmediatos son: 
1.-Rayos X de tórax. 
2.-Evaluacion preoperatoria cardiovascular 
3.-Citología o pool vaginal. 
4.-Eco Gineco-pélvico 
5.-Eco mamario y/ o Mamografía si tiene más de 35 años o factores de riesgo 
6.-Evaluacion por psicología y /o psiquiatría. (Con los psicólogos de la unidad), con el Dr Luis Madrid o el Dr Pineda psiquiatras. 
7.-Evaluacion por endocrinología. 
8.-Evaluación por ginecología. 
9. Evaluación por sexología.(con la médica sexóloga de la unidad) Dra. Brigitte Baena en Uciep 
10.-Evaluación general por odontología y limpieza preoperatoria.

Es indispensable una evaluación y limpieza previa a la cirugía en prevención de infecciones de punto de partida bucal antes de la operación. 


Todo esto este proceso es parte de una evaluación integral en salud sexual, salud reproductiva y salud general de cualquier usuario transgénero. Como ya mencionamos en UAT nos ceñimos a los protocolos de la WPATH (World Professional Asociation Transgender Health) aceptados por la Organización Mundial de la Salud, que establece los stándares más convenientes en el tratamiento y manejo de la salud preventiva y curativa de los usuarios trans. 


Todas estas evaluaciones en función a lo anterior expuesto preferiblemente deben ser realizadas en nuestra unidad, siendo la evaluación del Dr. Madrid, la única evaluación externa aceptada por UCIEP. Todas las demás evaluaciones externas serán previamente evaluadas por el Director de la Unidad .

Pueden llamar y comunicarse con el Dr Edward O. Romero B, quien es el Director General de UCIEP. Jefe de la Unidad Transgénero y de la Unidad de Operativos Quirúrgicos de UCIEP.

Aquí les dejo las vías de contacto con UCIEP

Teléfonos: 0212-5500775/ 0212-5501336/0212-5500438/ 0212-5500133/02125500045

TORRE EDICENTRO. AV. Guaicaipuro con Av. Eraso. Urb. San Bernardino. Parroquia San José. Frente al Centro Médico de San Bernardino. Piso 2.Local 2-B

Correo electrónico: uciepcaracas@gmail.com

twitter:@uciepcaracas

Web: uciepcaracas.wix.com/medical-clinic

Venezuela: Estado Laico

Estado Laico

Según Wikipedia, la biblioteca popular en línea, el Estado Laico o secular  “se denomina al Estado, y por extensión a una nación o país, independiente de cualquier organización o confesión religiosa o de toda religión y en el cual las autoridades políticas no se adhieren públicamente a ninguna religión determinada ni las creencias religiosas influyen sobre la política nacional.”

Agrega además Wikipedia que “en un sentido estricto la condición de Estado laico supone la nula injerencia de cualquier organización o confesión religiosa en el gobierno del mismo, ya sea, en el poder legislativo, el ejecutivo o el judicial. En un sentido laxo un Estado laico es aquel que es neutral en materia de religión por lo que no ejerce apoyo ni oposición explícita o implícita a ninguna organización o confesión religiosa. Es importante señalar que no todos los Estados que se declaran laicos lo son en la práctica.”

Etimológicamente, laico deriva del griego "laós" que significa “del pueblo” y de "ikos" sufijo que denota la pertenencia a un grupo. En la antigua Grecia la expresión laico se utilizaba en referencia a la población común que se diferenciaba como grupo de la clase gobernante. Recién hacia la edad media, los laicos en el sentido de "fiel no consagrado al ministerio cristiano" dejan de ser una categoría sociológica para pasar a ser categoría religiosa.

Volviendo al termino laicidad, podemos hablar de un marco de relación en el que los ciudadanos tenemos la capacidad de entendernos desde la diversidad pero en igualdad. La laicidad no inhibe el factor religioso, un derecho consagrado en tantas declaraciones universales y en tantos textos constitucionales; no es incompatible con la religión, simplemente no confunde lo secular y lo religioso; no es empujar por un solo camino y esconder otros, es mostrar todos los caminos y poner a disposición del individuo los elementos para que éste opte libremente por lo que prefiera; no es la indiferencia de no tomar partido sino de hacerlo en igualdad de derechos.

La laicidad es garantía de respeto al semejante. Si la democracia es entre otras cosas dignidad humana, autonomía y capacidad de decisión, la laicidad es generar las condiciones para que la gente decida por sí misma en un marco de dignidad.

Características de un Estado Laico

Un Estado laico trata a todos los ciudadanos por igual, tanto a los creyentes de cualquier religión como a los no creyentes. En tal sentido evita la discriminación por cuestiones religiosas pero tampoco favorece a alguna confesión determinada. Por lo general en el Estado laico no existe una "religión de Estado" o equivalente y se mantiene la Separación entre la Iglesia y el Estado. En caso de haber una religión que reciba un trato especial por parte del gobierno, dicha importancia tendría un significado puramente simbólico, que no afectaría a la vida ordinaria de sus ciudadanos ni sus derechos, especialmente en el hecho de no hacer distinciones basadas en la religión de cada individuo.

Tal como se menciona en Wikipedia, hay Estados cuya Constitución establece la laicidad como norma, en la práctica no parecen serlo mucho. Esto requiere de un gran compromiso de los gobernantes. Cabe entonces preguntarnos ¿Es Venezuela un Estado laico? ¿Es un Estado laico en la práctica? Veamos:

ARTICULO 59 DE LA CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

CAPITULO 3 - DE LOS DERECHOS CIVILES.

ARTICULO 59.

El estado garantizara la libertad de religión y de culto. Toda persona tiene derecho a profesar su fe religiosa y cultos y a manifestar sus creencias en privado o en público. Mediante la enseñanza u otras prácticas, siempre que no se opongan a la moral, a las buenas costumbres y al orden público. Se garantiza así mismo, la independencia y autonomía de las iglesias y confesiones religiosas, sin más limitaciones que las derivadas de la constitución y de la ley. El padre y la madre tienen derecho a que sus hijos o hijas reciban la educación religiosa, que esté de acuerdo a sus convicciones (Aquí difiero, los niños deberían poder decidir que religión seguir o no seguir ninguna).

Nadie podrá invocar creencias o disciplinas religiosas para eludir al cumplimiento de la ley ni para impedir a otro u otra el ejercicio de sus derechos.

Al menos en el papel, en la Constitución se establece la libertad de culto y la prohibición de negación de derechos por razones religiosas.  

Ahora le dejo la tarea a usted estimado lector: tome un papel y marque cuál de las siguientes características de un Estado laico están en la práctica en nuestro país.  

Un Estado Laico:

Mantiene la Constitución como la norma suprema

No mantiene crucifijos en hospitales, escuelas o edificios gubernamentales
No mantiene imágenes de santos y vírgenes en instituciones públicas   

No observa feriados religiosos de santos, vírgenes u otros (feriados bancarios)

No observa en su calendario festividades religiosas (Semana Santa, navidad, día de reyes, día del niño)

No tiene capellán en las Fuerzas Armadas 

No realiza bautizos de ningún tipo

No se convoca a curas, sacerdotes o pastores para bendecir ningún evento

No financia construcción de iglesias

No financia ni promueve construcción de imágenes o monumentos religiosos en espacios públicos

No mantiene acuerdos con ninguna religión. (Venezuela debe revisar el llamado Concordato entre el Vaticano y el Estado Venezolano firmado el 6 de marzo de 1964 donde se otorgan privilegios económicos a la jerarquía católica y prerrogativas que se niegan a otras religiones).

No financia escuelas religiosas

No establece un juramento para asumir cargos públicos (no se jura sobre la biblia)

Establece el matrimonio civil como el único legítimo

No prohíbe el matrimonio entre personas del mismo sexo 

No se reconocen los casamientos religiosos

No penaliza el aborto y por el contrario lo permite y lo incluye en sus políticas públicas 

No penaliza la eutanasia y, por el contrario, la permite e incluye en sus políticas públicas.

La enseñanza de valores debe estar desligada de las religiones

En las escuelas no debe enseñarse ninguna religión en particular, sino mencionar y explicar todas las corrientes religiosas e inclusive explicar que hay opción de no creer en ninguna religión.

Uruguay es un buen ejemplo a seguir en cuanto a Estados laicos tanto en la ley como en la práctica. En Uruguay los presidentes no juran sobre la Biblia desde comienzos del siglo XX, no existen crucifijos en los hospitales públicos ni en las escuelas y liceos públicos, no hay capellanes en las Fuerzas Armadas, no se reconocen los casamientos religiosos, y la influencia de la Iglesia Católica, es mucho menor, por ejemplo, de lo que ocurre en Argentina. El principio de laicidad se llevó a la práctica en diferentes ramas, una de ellas fueron los feriados: “Semana Santa” quedó como “Semana de Turismo”; el “Día de Reyes” pasó a ser “Día de los niños” y “Navidad” a “Día de las familias”.

En México existe el  grupo Católicas por el Derechoa Decidir sobre quienes escribí hace un tiempo aquí mismo en este blog. Y en España existe la organización Europa Laica, pueden visitar su página web. Laicismo.org

En Venezuela la organización Venezuela Diversa inició una Campaña por el Estado Laico en el año 2013, lamentablemente no se mantuvo en el tiempo.

Considero que es hora de que nos unamos con el fin de hacer que en Venezuela llevemos a la práctica lo que establece nuestra constitución.

VENEZUELA ES UN ESTADO LAICO 

ESTADO E IGLESIAS SEPARADOS

Fuentes consultadas:

Estado Laico, Wikipedia. 

Uruguay, país laico. http://coyunturaeconomica.com/politica/estado-laico-uruguay

Uruguay y su laicidad. https://salmonbizarro.wordpress.com/2015/07/05/uruguay-y-su-laicidad/

Uruguay, ¿país laico? El Espectador.  http://www.espectador.com/cultura/333422/uruguay-pais-laico

Uruguay, ¿es el país más laico de América? El País.  http://internacional.elpais.com/internacional/2013/06/24/actualidad/1372102813_597752.html

Perspectiva de Género

¿Qué es la perspectiva de género?

Es una categoría de análisis social que surgió en la década de los años 60 y que buscaba explicar cómo hombres y mujeres experimentan el mundo de formas diferentes, en lugar de asumir que el hombre es la medida de lo humano.

La perspectiva de género aplicada a la medicina permitió identificar, por ejemplo, que cuando a las mujeres les va a dar un infarto, los síntomas son diferentes que los de los hombres. Aplicada a la industria automovilística, permitió entender que la razón por la que morían más mujeres en accidentes de tránsito era porque en las pruebas de seguridad usaban muñecos con las medidas antropomorfas de los hombres.

La educación en género, sexualidad y ciudadanía

La orientación sexual y la identidad de género no se enseñan, pero el respeto, la convivencia armónica y la igualdad sí. En el mundo está comprobado que la educación sexual enfocada en el autoconocimiento del cuerpo, la identidad y el respeto a la diferencia es la mejor manera de dar herramientas a los niños y niñas para evitar el abuso sexual y el acoso o bullying por ser diferentes, prevenir el embarazo adolescente, evitar la violencia en las relaciones de pareja, prevenir el VIH y las ITS, y formar ciudadanos que respeten la diferencia y valoren el pluralismo, lo que es esencial para alcanzar la paz y fortalecer la democracia.

¿Cuál es la diferencia entre sexo y género?

Aunque no fueron las feministas quienes inventaron el concepto de género, sí fueron quienes lo popularizaron para hacer evidente que el sexo se refiere a los rasgos biológicos de machos o hembras, y el género a los roles y actitudes que se entienden como masculinos o femeninos. Tradicionalmente se esperaba que, por naturaleza, todos los hombres fueran masculinos (fuertes, racionales y proveedores) y  todas las mujeres fueran femeninas (débiles, emocionales y cuidadoras). Al diferenciar el sexo del género podemos entender que haya hombres femeninos y mujeres masculinas.

De hecho, muchas de las prohibiciones que existían históricamente para las mujeres y de los estereotipos que se siguen usando hoy en día se explican al confundir el sexo y el género. No podían votar ni aspirar a cargos públicos, porque su “naturaleza” era cuidar a los hijos y estar en la casa. Tampoco podían ser jurados ni testigos en procesos judiciales, porque su “emocionalidad” les impedía ser objetivas. No recibían la misma educación que los hombres y mientras a ellos les enseñaban matemáticas y ciencias, a ellas les enseñaban costura y etiqueta.

Pero los hombres también se han visto afectados con los estereotipos de género; por ejemplo, al haber sido educados bajo la premisa de que “los hombres no lloran”.

¿Qué es la orientación sexual?

La orientación sexual se refiere a la atracción afectiva y sexual que una persona siente hacia otra. No existen datos exactos, pero se estima que entre el 5 y 8 % de la población es homosexual, es decir, que siente atracción hacia una persona de su mismo sexo. La orientación sexual no es una elección, sino una condición natural de la persona como lo son el color de su piel o el ser zurdo o diestro.

Todas las personas sentimos atracción hacia otras, tanto si somos heterosexuales (atraídas hacia el sexo contrario), homosexuales (atraídas hacia el mismo sexo) o bisexuales (atracción hacia ambos sexos). Esto es sólo un factor de la personalidad y la sola orientación sexual no determina las calidades éticas o morales. La orientación sexual no se puede cambiar, aunque algunas personas aprendan a reprimirlo para evitar la discriminación. Es  independiente del sexo y del género de cada persona; así, por ejemplo, un hombre homosexual puede ser muy masculino, o una mujer heterosexual tener actitudes masculinas.

¿Cómo se determina el sexo de una persona?

Tradicionalmente, el sexo de las personas se asigna al momento de nacer sólo con base en una revisión rápida de los genitales. Si tiene pene es niño, si tiene vagina es niña.  Los avances científicos han permitido identificar otras características biológicas que determinan el sexo de una persona. Por ejemplo, desde el punto de vista cromosómico, un individuo XX es hembra, uno XY es macho.  Cuando los genitales presentan características ambiguas o cuando la composición de cromosomas presenta alguna alteración como XXY o XXX la persona es intersexual.

También se puede indagar el sexo de una persona estudiando el tipo de hormonas que producen sus gónadas (testículos u ovarios). Hombres y mujeres producen los dos tipos de hormonas que determinan las características sexuales secundarias, pero normalmente los hombres producen más testosterona y las mujeres más estrógenos.

La mayoría de nosotros nos identificamos como hombres o mujeres con base en los genitales que desarrollamos de forma evidente. Sin embargo, existen casos, donde al realizar otras pruebas podríamos descubrir que nuestro sexo no es tan claro. Por ejemplo, un hombre casado en la China descubrió que era intersexual a los 44 años, cuando acudió al médico por tener dolor estomacal y orina en la sangre. Los exámenes descubrieron que tenía una composición cromosómica de mujer (XX) y que a pesar de tener un pene y testículos normales, en el interior de su abdomen también tenía un útero y ovarios, y que el dolor y la sangre eran causados por la menstruación.  La corredora sudafricana Caster Semenya tuvo que someterse a exámenes cromosómicos para que la dejaran correr en las competiciones de mujeres. Los resultados demostraron que tiene cromosomas XX, pero también se comprobó que produce testosterona como un hombre, lo que explica por qué es más rápida que otras mujeres con niveles más bajos de testosterona.

¿Diversidad y derechos humanos?

A través de la historia, la biología se ha usado como un supuesto argumento científico para restringir los derechos de cierto tipo de personas. Por ejemplo, las monarquías antiguas sólo reconocían derechos a quienes tenían sangre azul por ser hijos de la nobleza, en muchos países sólo se reconocían derechos a personas de cierto color de piel porque las de otros colores se consideraban más cercanas a los simios,a las mujeres les negaron derechos alegando que su rol en la reproducción era el argumento biológico que justificaba su confinamiento al hogar y a las personas con algún tipo de discapacidad se les restringen sus derechos porque se presume que no pueden tomar decisiones autónomas.

Lo cierto es que las categorías biológicas son más inestables de lo que creemos y no pueden afectar la manera en la que concebimos la democracia, ni limitar a quienes reconocemos como titulares de derechos. La diversidad sexual y de género no es una enfermedad ni una perversión. La diversidad de todo tipo (racial, étnica, de género, de orientación sexual, de religión) enriquece y fortalece las sociedades.

¿Qué es la identidad de género?

La identidad de género es el sentido interno que todas las personas tenemos de ser hombres o mujeres, independientemente de nuestra anatomía. Como la orientación sexual, la identidad de género no se escoge ni puede ser modificada, es algo con lo que nacemos. En la mayoría de los casos la identidad de género coincide con el sexo asignado al nacer, pero a veces no. Las personas que sienten una fuerte disonancia entre su sexo y su identidad de género son llamadas transgénero. No se trata de un capricho ni de curiosidad, sino de sentir de manera insistente, persistente y consistente que la identidad de género no coincide con la anatomía propia y, por lo tanto, es necesario empezar un proceso de cambio para alinear estos aspectos de su identidad. Dicho proceso se conoce como “transición”, y es único en cada caso. A veces incluye cirugías de reasignación de sexo, otras veces sólo hormonas, en ocasiones ninguna de estas cosas o a veces las dos. De acuerdo con la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, las personas transgénero viven en una situación de tanta vulnerabilidad, que tienen una esperanza de vida de 35 años.

Fuente: http://www.elespectador.com/noticias/educacion/lecciones-de-genero-adultos-responsables-articulo-649047

13 de agosto, 2016.    Por  Mónica Roa, Juliana Martínez. 

La Titi de Portadas

En horas de la noche del miércoles 29 de julio y un día despues de la segunda reunión de trabajo entre organizaciones LGBTI y el directorio de CONATEL para tratar el manejo de la homosexualidad en medios de comunicación, se supo que el personaje La Titi fue eliminado del segmento de chistesdel programa Portadas.  Dada la confusión generada ante la salida del mencionado personaje aclaro lo siguiente: CONATEL no sacó del aire al personaje.

En la segunda mesa de trabajo entre CONATEL con las organizaciones de derechos humanos de personas LGBTI el pasado martes 26, sólo se acordó convocar a una reunión entre los productores de dicho programa y las organizaciones LGBTI con la mediación de CONATEL. Si el personaje fue sacado del programa probablemente ha sido una decisión del canal o del programa. Aclarado ese punto, trataré de explicar el porqué de nuestro rechazo, no solo a ese personaje, ni a ese segmento, ni a ese programa. Nuestras quejas vienen desde hace muchos años, décadas.

El primer programa humorístico de Venezuela fue “Radio Rochela” cuyo inicio se remonta al año 1958.

Si recordamos, las tristemente famosas “Gaitas de las locas" de Simón Díaz, Hugo Blanco y Joselo en los años 70, se podría asegurar que éstas dieron origen al uso de los homosexuales masculinos afeminados y de las mujeres trans como fuente de chiste y burla. Desde entonces la lista de personajes que muestran una imagen estereotipada del hombre homosexual afeminado en los programas cómicos en la televisión venezolana es muy larga. Durante décadas los actores cómicos de Venezuela han encontrado en el homosexual una fuente para hacer “comedia”, se han enriquecido a costa de los homosexuales en programas como “Bienvenidos”, “Cheverísimo”, “¡Qué Locura!”, y el programa “¡A que te ríes!” entre otros.

En abril del 2003, la Asociación civil Alianza Lambda de Venezuela presentó ante el canal de televisión Radio Caracas Televisión (RCTV) una comunicación para expresar su preocupación por el trato que se le daba a la homosexualidad en las telenovelas “Mi gorda bella” y “Trapos íntimos”.

Posteriormente, en junio del año 2003, Alianza Lambda de Venezuela entregó otro comunicado en el que alertaron sobre los avances de un programa llamado “Diente por diente” transmitido en el canal RCTV. Alianza Lambda informó en esa comunicación que se estaba anunciando un próximo programa en el cual aparecería un personaje llamado Charlie Mata, quien representaba un homosexual claramente estereotipado que era insultado, golpeado y empujado por un grupo de artistas masculinos. La comunicación alertaba sobre la promoción de la violencia contra un grupo particular minoritario y discriminado por su orientación sexual como el colectivo LGBTI.    

En el año 2010, 2011 y en 2013 Unión Afirmativa de Venezuela presentó ante CONATEL, varias quejas sobre programas en los cuales se incurría en actos de discriminación contra personas homosexuales en televisión, alertando que los mismos podrían incitar a la violencia contra estas personas en la calle, en la escuela o en cualquier ambiente donde se desenvuelvan. Tales denuncias fueron ignoradas por las autoridades de turno.

Finalmente, en el mes de julio del presente año 2016, CONATEL hizo un llamado a las organizaciones LGBTI para conformar unas mesas de trabajo y abordar el tema sobre el manejo de los asuntos de personas LGBTI en los medios de comunicación.  

    

Esos personajes han contribuido a crear prejuicios, estigma y discriminación hacia las personas homosexuales y trans en Venezuela. Trayendo además terribles consecuencias en la vida diaria a niños, niñas, adolescentes, adultos y familias enteras que han sido objeto de tratos crueles por ser homosexuales o trans.  Han contribuido además a crear una mayor confusión entre lo que es realmente una persona homosexual y una personas trans. Haciendo parecer que todos los homosexuales son afeminados y/o desean ser mujer cuando no es así.  

A solicitud de las organizaciones. CONATEL realizó un análisis del personaje de “la Titi” de Venevisión y del programa “Puros Machos” de Canal i. El ente “concluyó que en ambos segmentos hay presencia de mensajes discriminatorios y violatorios de los derechos de las personas LGBTI. Por ello, se evalúa la posibilidad de convocar a los productores de los mencionados programas, a una mesa de discusión con esta comunidad.” Tal como lo dice en su nota de prensa, Leer más en: http://www.conatel.gob.ve/mesa-de-trabajo-de-comunidad-lgbti-abordo-contenidos-discriminatorios/  Cabe destacar, que los mismos activistas afectos al gobierno, solicitaron también se convocara a los productores del programa Zurda Conducta de VTV, donde constantemente se discrimina a las personas LGBTI. 

No, no queremos que desaparezcan los personajes como “la Titi” de la televisión, queremos que salgan de los programas humorísticos como fuente de burla y chiste. Queremos que se muestren otros personajes, queremos que se incluyan en las telenovelas que tengan vida propia, que tengan familia, que tengan éxitos y fracasos tal como sucede en la vida real. Queremos que se muestren homosexuales y personas trans en otros escenarios en otros ambientes, como estudiantes, profesionales, como seres humanos integrales.  

No se trata de un asunto político y mucho menos político partidista, se trata de derechos humanos, se trata del derecho  al libre desarrollo de la personalidad, se trata del derecho a la no discriminación, se trata del derecho a ser tratados con respeto.

Sí, también se trata de los niños, porque un niño, niña o adolescente gay o trans que vea que el único modelo que le muestra la televisión es ese, podría sentir rechazo, lo cual derivaría en lo que se conoce como homofobia o transfobia internalizada que no es más que el rechazo a ser y aceptarse tal como es. También se trata de niños en las escuelas que por ser como ese personaje “la Titi” podría ser objeto de acoso escolar. Se trata de las familias dado que un padre o una madre cuyo hijo sea gay o trans podría rechazarlo por pensar que la única opción que tiene su hijo es la de ser como “la Titi”, fuente de chiste y burla de la sociedad.    

Al señor que representa el personaje “la Titi, le digo, tenga un poco de conciencia y reflexione sobre lo que hace. Usted si se considera un profesional, está en capacidad de crear cualquier otro personaje que no denigre, que no humille, que no discrimine a nadie. No hay humor en nada que resalte las características particulares de las personas como algo negativo. No hay humor en el chiste sobre el negro, la mujer, el gordo, el discapacitado, hay ofensa y burla, humillación y mucho daño.   

Si desean ampliar esta información les invito a leer mi trabajo de Tesis de Posgrado titulado: 

ANÁLISIS PRAGMÁTICO DEL ACTO DE HABLA

DEL INSULTO EN EL SEGMENTO “LOS FABULOSOS”

DEL PROGRAMA “¡A QUE TE RÍES!” 

   

La ideología de género y sus planes de destrucción de la sociedad

El día jueves 28 de julio estuvimos presentes en un video foro convocado por la organización “Ciudadanos por la familia”. El foro titulado “Ideología de género” se llevó a cabo en la sede del Concejo Municipal de Baruta. Cabe destacar que es inaceptable que una institución del estado preste sus instalaciones para realizar un foro en el que se promueve la discriminación contra las personas LGBTI, en clara contradicción con el acuerdo contra la homofobia, bifobia y transfobia aprobado por dicha institución en 2014. 

 

El foro inició pasadas las 4 pm, con presencia mayoritaria de mujeres. El foro fue presentado por Mercedes Malavé quien destacó en su intervención que esa era la primera reunión que se realizaba y que buscaba abrir la discusión sobre lo que se conoce sobre la ideología de género. Agradeció al Concejal José Alberto Zambrano quien les prestó la sala para realizar el video foro. Destacó la presencia de la Sra. Gloria de Capriles y Alejandro Vetrini.  

Se exhibieron tres videos cortos, el primero fue del presidente Rafael Correa de Ecuador. 

 El segundo fue un video titulado “Guerra contra los niños”   

El tercero y último video fue de Jorge Scala. 

Ciudadanos por la familia es una organización de reciente creación. Su fundadora y promotora es Mercedes Malavé quien según su descripción en la red social twitter “Periodista venezolana. Socialcristiana. Profesora en la UMA”. Escribe para el portal de noticias la Patilla en la sección de opinión.

Luego de la proyección de los tres videos se abrió el derecho de palabra en el que se pudo escuchar la opinión de los presentes. Cada intervención fue peor que la otra. La intención según los presentes es la defensa de lo que ellos consideran es la ideología de género que persigue lograr un cambio en la sociedad con el fin de causar la destrucción de todo lo que conocemos como el modelo original y natural de familia. 

Naturalmente, se refieren a la familia conformada por hombre y mujer, aunque reconocen la existencia de varias familias, como la conformada por mujeres solas con hijos. No reconocen las familias homoparentales. El único modelo de familia aceptable para ellos es la familia conformada por hombre y mujer. Aunque hablan del artículo 75 de la constitución parecen no entender que el concepto de familia es amplio y no se limita exclusivamente a la que ellos defienden.  

No obstante, la primera participación fue de la señora Clementina Villaroel, quien dejó claro que parte de su cruzada también incluye impedir el avance de los derechos de las personas LGBTI. En su intervención mencionó la reciente aprobación del acuerdo del 17 de mayo como día nacional contra la homofobia, bifobia y transfobia, y dijo “afortunadamente, no ha sido publicado en Gaceta Oficial, debemos asegurarnos de que eso no suceda, no podemos permitirlo”. Seguidamente, mencionó las reuniones que se están llevando a cabo entre las organizaciones LGBTI y CONATEL, con el fin de revisar las informaciones sobre las personas lesbianas, gays, bisexuales y trans en los medios de comunicación. Es decir, ellos protestan y se están organizando para no perder la libertad que tienen para discriminar sin ningún tipo de consecuencias.

El toque curioso de la reunión fue la presencia de dos representantes de la iglesia Maranata. Un hombre de nombre Joel Hernández quien se define como “ex-gay” y Mireya Ferris quien se define como “ex­­-bisexual”. Ambos presentaron su testimonio de vida sobre cómo, según ellos, lograron dejar la vida homosexual y bisexual y ser hoy en día “felizmente heterosexual”.  No  vale la pena decir más al respecto.

Posteriormente, Gilmar Aponte, Quiteria Franco y Edgar Baptista pudimos participar y expresar nuestras opiniones. Y lo que al inicio era una reunión en donde nadie quería hablar se convirtió en una reunión en la que todos querían levantarse y contradecir nuestras opiniones.

La intervención más desequilibrada fue la de un señor cuyo nombre se me escapa quien, en un tono altisonante, expresó su temor a ser enviado a la cárcel por expresar su opinión, luego de aprobarse una ley anti- discriminación que proteja a las personas LGBTI. No dejo de pensar que quizás en algún nivel, él está consciente de que lo que expresa y hace está mal, de allí su temor a ir a parar a la cárcel por su comportamiento discriminatorio hacia las personas LGBTI. Habló, además, del lobby y la agenda gay que persigue destruir la sociedad, que además esconde cosas peores como el aborto todo eso con intereses económicos y financiamiento de la organización Planned Parenthood, y en Venezuela a través de Plafam. Es decir, toda una teoría de conspiración y planes de destrucción masiva, el libreto completico para hacer una película.  

Sin duda alguna fue una tarde muy desagradable, tener que escuchar cosas tan ofensivas en muchos niveles requiere de mucha paciencia y equilibrio. Nos toca sin duda seguir haciendo nuestra labor educativa y formativa a estas personas que siguen con un par de gríngolas sin querer ver o escuchar razones y empeñadas en una lucha contra el reconocimiento de nuestros derechos civiles.   

En lugar de emprender esta batalla contra nuestros derechos, que perderán, tal como ha sucedido en casi todo el continente, deberían redirigir sus esfuerzos y energías en otras causas más nobles, o quizás a prevenir los abusos sexuales contra niños por parte de los sacerdotes de la iglesia católica; prevenir la violencia contra las mujeres, prevenir el embarazo en adolescentes, prevención de enfermedades de transmisión sexual, esos si son problemas reales que ameritan una solución y requieren de personas preocupadas; o quizás podrían dedicarse a otras causas “a favor” en lugar de “en contra” de un grupo de personas.     

Vivo, el musical en Altamira

Vivo, el musical

Aquiles Baez, Albe Pérez 

Ayer, sábado 23 de julio, a las cinco de la tarde llegué a la Plaza Altamira Sur para disfrutar de la función gratuita de la obra musical “Vivo”. Si, debo buscar actividades gratuitas, mi sueldo de profesora universitaria ya no me alcanza para comer mucho menos para ir al teatro o al cine que tanto me gusta y solía ser mi principal distracción. Pensé que era la oportunidad ideal para ver el musical del que tanto se he escuchado hablar.  

Se trata de una historia elaborada a partir de las canciones del grupo Guaco. Esta agrupación me recuerda a mi tierra, Maracaibo, la gaita, la comida, la familia y aunque jamás me he considerado la “maracucha” más orgullosa no pude evitar sentir nostalgia de mi tierra y todo lo que uno deja atrás cuando decide mudarse. Y mi mudanza no fue a otro país sino a la capital venezolana. El musical cuenta con la actuación de Mariaca Semprun, Rolando Padilla y el gran Cayito Aponte.  

Disfruté mucho la obra, lloré, canté, me emocioné, me conmoví; en fin, fue una mezcla de sentimientos. Sin dejar de mencionar lo maravillada que quedé con la belleza física de la actriz y cantante Mariaca Semprun. Solo la había visto en fotos, pero verla aunque sea en la distancia es ver a una mujer hermosa, con una piel y un cuerpo espectacular. Me sorprendió el talento de Rolando Padilla y me encanto ver nuevamente en vivo al espectacular Cayito Aponte. 

Vale acotar que Chacao se ha convertido en mi zona de disfrute, voy a cines foros, festivales, ferias, del libro, gastronómica, y sobre todo en medio de un ambiente seguro. Durante mucho tiempo fue el lugar a donde llevaba a pasear a mis perros. Es el mejor municipio del Distrito Capital.     

   

Total que luego de dos horas de escuchar canciones de Guaco, recordar mis ganas de ser parte de la mejor Banda de Venezuela y recobrar el amor por mi tierra,  al final salí llena de esperanza y con ganas de seguir en el país, con ganas de seguir haciendo mi parte para sacar a Venezuela adelante. Me dije que al llegar a casa buscaría en Youtube todas las canciones de Guaco para cantar las que me sepa y prestar más atención a las letras, pues me parecía que muchas tenían mensajes muy lindos.      

Toda esa emoción y entusiasmo me duró hasta que caminé hacía el metro. Al entrar me tropecé nuevamente con la terrible realidad que muchas veces me ha hecho considerar la posibilidad de emigrar.  Los torniquetes del Metro en varias estaciones hace mucho tiempo que no funcionan, por lo tanto, el ingreso está libre. La estación de Altamira es una de éstas en donde el paso es sin costo alguno, igual he observado que sucede en Sábana Grande, Agua Salud y otras más.

El tren tardó en llegar un poco más de lo acostumbrado, en sentido hacía Propatria. Cuando finalmente llegó, estaba casi vacío. Cuatro jóvenes entran y se acomodan en los asientos azules, primero dos chicas y luego los dos chicos que las acompañan se sientan sobre sus piernas. Al ingresar dos personas, un señor y una señora, ambos con cabello blanco, les piden que les permitan sentarse. Los jóvenes acceden no sin antes quejarse, hacer muecas de mala gana y levantarse a regaña dientes. Deciden acercarse hacía el espacio entre vagones y lanzarse al piso con las piernas estiradas sin permitir el paso a nadie más.   

Al intentar cerrar sus puertas, el vagón en el que me encuentro, escuché un sonido, levanté la mirada, que había fijado en los jóvenes que mencioné anteriormente. Me percaté de que era un fulano, de mediana edad, de apariencia casi obesa que se interpuso entre las puertas para impedir el cierre, de tal manera que sus dos acompañantes mujeres, quienes asumo eran su mamá y su abuela, pudieran entrar al vagón. Nadie dijo nada, aunque todos querían decir algo, o al menos así lo parecía. En medio de mi molestia e indignación solo alcancé a decirle que tuviese un poco de conciencia y se diera cuanta que su acción podía ocasionar que se dañaran las puertas, que cuidara lo que tenemos y que tuviera más aprecio por lo nuestro.

En la estación Parque Carabobo, el tren se detuvo durante un largo rato. Se podía escuchar una música a un volumen muy alto. Parecía que era en el andén con destino a Palo Verde había una gran corneta o un grupo musical tocando en vivo. 

La siguiente estación, Bellas Artes, nuevamente estuvimos un largo rato. Mientras esperábamos seguir nuestro camino se escucha la voz del operador en caseta principal. Por el altavoz dice “se le recuerda a los usuarios que el costo mínimo del boleto de tan solo cuatro bolívares”.  Y prosigue: “al señor de camisa azul que está en el andén con destino a Palo Verde que el costo del boleto es tan solo de cuatro bolívares”. Nuevamente, el operador repite por el altavoz  “se le recuerda a los usuarios que el costo mínimo del boleto es de tan solo cuatro bolívares”; “al señor de camisa azul que está en el andén con destino a Palo Verde que el costo del boleto es tan solo de cuatro bolívares” y para cerrar se escucha la voz del operador, obviamente con mucha molestia que dice “Lambucio”. Seguidamente, casi todos en el vagón ríen a carcajadas.   

       

En el resto del camino hasta Agua Salud, mi destino, fue mucho lo que pude ver y que me hizo olvidar los bonitos sentimientos que había logrado tener durante el musical.

Los innumerables vendedores de chucherías, las personas que piden ayuda, las que se montan a alabar a Dios, el borracho, el que te tropieza con el morral, el que escupe en el vagón, el que monta el pie en las paredes, el que come, el que bebe, el que se vomita, en fin.

La realidad supera cualquier destello de esperanza que uno pueda tener y seguir albergando. Tomará por lo menos tres generaciones lograr cambiar la terrible situación de descomposición social causada en los últimos 20 años. No sé si tengo las ganas o el tiempo para esperar a que esto suceda, o quizás no me quede más remedio que seguir buscando otros "Vivo", para recuperar semanalmente mis esperanzas.   

Mariaca Semprun en Vivo, el musical. 

Políticos venezolanos comprometidos con derechos de personas LGBTI

En el pasado y durante las anteriores gestiones PSUV en la Asamblea Nacional, cada vez que se asomaba la posibilidad de avance en materia de derechos de personas LGBTI en alguna ley, los ataques, presiones y amenazas de los grupos religiosos, entiéndase iglesia católica y evangélica lograban que el PSUV retrocediera y las leyes se detuvieran.

Sucedió en el 2009 con la ley de igualdad y equidad de género, en 2011 cuando se entregó por primera vez la Agenda de la Red LGBTI de Venezuela, una vez más cuando se entregó el proyecto de modificación parcial del Código Civil en 2014. En el año 2015 durante la campaña electoral. Y este año 2016, en abril cuando el TSJ admitió el recurso de la Diputada Tamara Adrián y en mayo cuando se admitió el recurso de nulidad contra el artículo 44 del Código Civil.       

Resulta que desde que se aprobó el acuerdo de declaración del 17 de mayo como día nacional contra la homofobia, bifobia y transfobia, las diputadas Tamara Adrián y Delsa Solórzano, han estado recibiendo ataques y amenazas de grupos evangélicos.   

Este escrito tiene la intención de hacer ver que ellas no son las únicas dos diputadas que están a favor de los derechos de personas LGBTI en la Asamblea Nacional y en el seno de los partidos políticos. Son muchos y esta vez los grupos evangélicos no podrán seguir manipulando y atacando pues sus aliados del PSUV ya no son mayoría. Vestalia Sampedro, evangélica y ex-diputada por el partido Proyecto Venezuela tampoco está ya en la AN. Aún quedan muchos diputados que se resisten, pero hay muchos otros que están decididos a defender su derecho a defender los derechos de personas LGBTI.     

Desde hace un tiempo hemos visto como dentro de los partidos políticos se viene abriendo espacios para los asuntos de derechos humanos. Así, vemos como ya existen secciones o divisiones dentro de los partidos que se ocupan de los asuntos de género, en particular, de la mujer y también de los asuntos de personas lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersex (LGBTI).  

 

Vale la pena resaltar los partidos políticos Voluntad Popular, Un Nuevo Tiempo y Acción Democrática. Estos partidos tienen secciones dedicadas al trabajo por los derechos de personas LGBTI. En VP está Pro-Inclusión, mientras que en Un Nuevo tiempo está UNT Diverso y la Coordinación Seccional de la Sexodiversidad en Acción Democrática. Esto sucede dado que dentro de los documentos fundacionales de VP y de UNT está incluida la defensa de las personas sin distingo de ningún tipo. Pero, adicionalmente, dentro de estos partidos hay políticos que de manera personal y particular han asumido la defensa de los derechos de las personas LGBTI como un compromiso.  Por su parte, en el partido Acción Democrática existe un mandato de la Internacional Socialista de incluir los asuntos de personas LGBTI. No obstante, existen resistencias internas que han impedido que este mandato se ponga definitivamente en práctica, naturalmente con ciertas excepciones.

Existe entonces una nueva ola de políticos que pese a las amenazas, chantajes y presiones de los políticos más conservadores, y porque no, homofóbicos, han decidido seguir adelante en su compromiso de reconocer los derechos de las personas LGBTI y emprender acciones para lograr tal fin.     

Podemos nombrar a algunos de esos políticos, diputados y concejales, que no solo se han expresado a favor, sino que de manera ejemplar han apoyado a las personas LGBTI y están comprometidas con el avance en materia de protección y reconocimiento de derechos de las personas LGBTI en Venezuela.  

Por el partido Voluntad Popular (VP), su fundador y máximo líder, Leopoldo López quien siempre se ha mostrado abierto al reconocimiento de los derechos de personas LGBTI. La Diputada Tamara Adrián, naturalmente por ser una mujer trans que ha vivido las consecuencias de la negación de su derecho a la identidad. El Diputado Rosmit Mantilla, primer diputado abiertamente gay. ; el Diputado Juan Guaidó; las diputadas Manuela Bolivar, Gaby Arellano, Adriana Pichardo y la Diputada María Gabriela Hernández; los diputados Freddy Guevara, Roland Carreño y Gilber Caro.  También miembro del partido VP, el Concejal del Municipio Chacao Rafael del Rosario apoya las acciones a favor de personas LGBTI.    

Por el partido Un Nuevo Tiempo (UNT), es necesario destacar la valiosa labor de la Diputada Delsa Solórzano, quien de manera pública y en innumerables declaraciones ha manifestado su disposición a trabajar por el reconocimiento de los derechos de personas LGBTI. No solo se ha limitado a dar declaraciones, a ella le reconocemos y agradecemos haber otorgado en tan solo seis meses de instalación de la nueva gestión de la AN, dos derechos de palabra a dos grupos diferentes de organizaciones LGBTI de Venezuela en la Comisión Permanente de Política Interior de la AN.  Adicionalmente, fue la Diputada Solórzano quien presentó la propuesta de Declaración del 17 de mayo como día nacional contra la homofobia, bifobia y transfobia. Y por si fuera poco, ella junto al Diputado Juan Guaidó, se han reservado la agenda de Derechos Humanos de la CPPI de la AN con el fin de legislar en esta materia.  Por si fuera poco, pronto se espera que la Diputada Solórzano presente una ley contra los crímenes de odio por razón de orientación sexual, identidad y expresión de género. Durante un derecho de palabra otorgado a la Red LGBTI de Venezuela, la diputada se comprometió a darle pronta respuesta a las tres solicitudes presentadas: reconocimiento de la identidad de personas trans, reconocimiento legal de las parejas del mismo sexo y la creación de una ley anti-discriminación amplia. A ella nuestro reconocimiento y agradecimiento. 

    

También miembro del partido UNT, es necesario destacar al Concejal del Municipio Chacao y vicepresidente de este órgano local, Diego Sharifker, quien se dedicó a diseñar, promover, impulsar, proponer y finalmente aprobar la primera ordenanza sobre discriminación e igualdad en el mencionado Municipio del Distrito Capital. El pasado martes 19 de julio esta ordenanza fue aprobada de manera unánime en el seno del Consejo Municipal de Chacao. A él nuestro reconocimiento y agradecimiento.

Otros políticos miembros del partido UNT que también apoyan los derechos de las personas LGBTI son: el actual vice-presidente de la Asamblea Nacional Enrique Márquez; el diputado Stalin González y el Diputado William Barrientos.    

Por el partido Acción Democrática (AD) contamos con varios diputados con quienes hemos tenido oportunidad de conversar en varias oportunidades. 

Por el partido Primero Justicia (PJ), a pesar de ser uno de los partidos menos abierto a discutir el tema, destacan varios políticos miembros que vale la pena mencionar. En primer lugar al actual gobernador del estado Miranda y excandidato presidencial Henrique Capriles Radonski, quien al tener que responder a los señalamientos sobre su presunta homosexualidad ha expresado su respeto a la comunidad LGBTI.    

Tanto la Diputada Dinorah Figuera como el Diputado Miguel Pizarro de Primero Justicia han manifestado, expresado y demostrado su apoyo al reconocimiento de todos los derechos de las personas LGBTI, lo cual les ha traído como consecuencia algunos problemas dentro de su partido. No obstante, no han desmayado en su empeño de trabajar por nuestros derechos. A ambos nuestro apoyo y reconocimiento. También la diputada Marialbert Barrios, la Diputada Adriana D’Elia y el Diputado Juan Requesens de PJ, han expresado su disposición a apoyar las iniciativas a favor de las personas LGBTI en la AN.

Por el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), nos causó una agradable sorpresa saber que la Diputada Nora Delgado, manifestó su disposición a apoyar las propuestas que se presenten en la Comisión Permanente de Política Interior. Por el resto, sabemos que este partido tuvo tres periodos parlamentarios más un bono de dos años para hacer algo en materia legislativa, al tener la mayoría durante 17 años en a Asamblea Nacional. Lamentablemente, no hicieron nada. Sus buenas intenciones se quedaron en el papel y en las palabras. Al contrario, todas las leyes en las que por una u otra razón se mencionaban a las personas LGBTI, esas menciones fueron eliminadas, mientras que las propuestas de leyes fueron engavetadas, modificadas o eliminadas.  Los candidatos homosexuales y trans que se postularon al Gran Polo Patriótico (GPP) para las pasadas elecciones 2015 fueron ignorados y se les negó la posibilidad de ser diputados. Hoy en día no existe dentro del PSUV una sección LGBTI.       

Esperamos poder incluir más partidos políticos en esta lista y más políticos que de manera individual tienen claro que su función es la de trabajar por sus electores y por la población en general sin distingo de ningún tipo.  A medida que sigamos identificando a los políticos que apoyan nuestra causa lo informaremos. 

A quienes aún no se deciden a apoyarnos públicamente les digo, pierdan el miedo nadie pensará que ustedes son homosexuales y si lo piensan, ¿qué importa? si ustedes no los son no debe importarles ni preocuparles ese detalle. Segundo, no perderán votos ni seguidores, pero se ganarán el respeto de muchos otros votantes y ganarán nuevos seguidores. Ya hoy en día negarse al reconocimiento de derechos de un grupo de personas no está bien visto y, por el contrario, es rechazado por muchos. No pierdan la oportunidad de lograr un cambio positivo en nuestra sociedad, a una más justa, más libre y más equitativa.